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东光

两汉 / 智舷

颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。


东光拼音解释:

yan ru fang hua jie ru yu .xin nian wo huang duo shi yu .sui liu tao he tao you ling .
.huan tu qiao cui xue sheng tou .jia ji xiang qian wei de xiu .
.di zhu ying huang xia jiu tian .peng lai gong xiao yu lu yan .
yi dan he miao ou .chui qu rao yao tai .yan xue ling kong san .wu luo qi pai huai .
.shui wei mei hua yuan wei ping .yi sheng gao huan bai long jing .feng dang chang he ting chu jing .
.tai yuan guo fu zi .xing gao wen bing wei .ruo ling fu shi yu .yi ju you yue ku .
xin wei bai lu xia .sheng duan cai xian zhong .he yan si wu bian .fan fu si liao dong ..
yi wang lan feng bai huan shi .yao jian tong yin yu xin wei ..
.wei bei chun yi lao .he xi ren wei gui .bian cheng xi cao chu .ke guan li hua fei .
guang hui hen wei zhu .gui si zuo nan tong .cang cang song gui zi .xiang zai ye yuan zhong ..
.guan li qian chen jie kou ci .huan qing xiang meng liang xiang wei .qing cheng jin shui wu xin zhu .
juan lian can hua re .liu lian zui ke mian .piao xiang shi du ruo .zui yi chu jiang bian ..
qiu cheng bu lian jian .sui yu duo nei ji .gu shi cang lin jian .you liang bu cheng chui .
dao shu shui geng kai .yao zao yan sui mie .qing lai ya chen wang .an de you xian gu .
yuan liu jin ri jiao huan yi .zhi dao hui guan xie bing shi ..
fu yu zhu di zi .pian han mei xiang dun .xi yuan xiu xi she .nan chi dui fang zun .

译文及注释

译文
凤凰鸟高(gao)声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的(de)地方
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道(dao)不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人(ren)。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时(shi)我一定去访问您。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂(za)税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。

注释
不容舠:《诗经·卫风·河广》“谁谓河广?曾不容舠。”谓两岸狭窄,容不下小船。舠:小船。
⑺弹铗为无鱼:战国齐人冯谖为孟尝君食客,嫌生活清苦,弹剑而歌:“长铗归来乎,食无鱼!”铗,指剑把或剑。
61.聚之:召集百姓。聚:使聚集。
⑼君臣:君指刘秀,臣指严光。
(2)具官:唐宋以来,官吏在奏疏、函牍及其他应酬文字中,常把应写明的官职爵位,写作具官,表示谦敬。欧阳修写作此文时官衔是观文殿学士刑部尚书亳州军州事。
⑵城阙(què )辅三秦:城阙,即城楼,指唐代京师长安城。辅,护卫。三秦,指长安城附近的关中之地,即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国的降将,所以称三秦。这句是倒装句,意思是京师长安三秦作保护。五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦:一作“俯西秦”。
(15)间:事隔。
②直:只要

赏析

  移居南村除有登高(deng gao)赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开(he kai)明态度。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦(chou ku)、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻(lai ke)划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此(yin ci)柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

智舷( 两汉 )

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简 介

智舷 明僧。浙江嘉兴人,字苇如,号秋潭。居秀水金明寺。晚于西郊建黄叶庵,自称黄叶老人。庵有修竹百竿,晨夕手自拂拭。有《黄叶庵诗集》。

袁州州学记 / 邹小凝

轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
平生抱忠义,不敢私微躯。"
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 闻人飞烟

欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,


小阑干·去年人在凤凰池 / 谯燕珺

东山居士何人识,惟有君王却许归。"
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。


介之推不言禄 / 籍寻安

"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。


小儿不畏虎 / 淳于静静

此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
不见心尚密,况当相见时。"
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 欧阳爱宝

杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 颛孙夏

"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。


相见欢·金陵城上西楼 / 慕容志欣

"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"


柳梢青·春感 / 甄从柳

自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。


题稚川山水 / 嫖兰蕙

"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。