译文
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂(chui)名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李(li)十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗(zong)开元三年,我还年幼(you),记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且(qie)节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇(huang)宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女(nv)中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
凶(xiong)器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
注释
⑴赵纵:杨炯友人,赵州人。
潘岳:西晋人,字安仁,妻死,作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定,暗伤自己无妻无子的命运。
曙:破晓、天刚亮。
⑷争拟:怎拟,即不拟,即为了惜别,不想爱惜柳条。
三反,先后多次往返。反,同“返”。
⑸润州城:在长江南岸,与扬子津渡口隔江相望。属江苏省镇江县。
⑵堆烟:形容杨柳浓密。