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一剪梅·红藕香残玉簟秋

先秦 / 陈维崧

杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋拼音解释:

du juan hua fa du juan jiao .wu jiu hua sheng wu jiu ti .
su e nian nian mi .shuai rong ri ri qin .lao jun xiang hua fa .jin yu bu sheng zan ..
.zi yan peng ri lu xiang dong .wan ma qian che ta xin dong .
wu yu xiang lu feng xia zhi cao tang .er ping yi zai dong xi qiang .
.cai song xian zi tu xiao ri .chi cai shan seng wang guo sheng .
tao li xin yin zai li ting .zai sui sheng tu chen he yan .yi shi liang shi jin chuan xin .
.zhu teng zhu teng .wen ru hong yu .zhi ru zhu sheng .zi wo de er yi wei zhang .
shen ye du yin huan bu mei .zuo kan ning lu man ting sha ..
.hua bian chun shui shui bian lou .yi zuo jing jin si shi qiu .wang yue qiao qing san bian huan .
yue zhong duo you qian chao si .chu chu tie zhong shi qing sheng ..
.tui ji yi san jing .ci rong ji er shu .sheng qing rong jie yin .di li xu xuan che .
yan shang jun rong jing .deng lin ji le sui .yu long ting xian guan .fu he shi jing qi .
ji yu gu ren xiu chang yang .gu lai xian da shi duo shu ..
ban shi ban fei jun mo wen .hao shan chang zai shui chang liu ..
tao hua liu shui yin tong jin .xing tan huo fu yan xia ming .lin he chun xiang niao que xun .
dan chi qian ren po .na zhi wu xiang xin .an cui lian gu dao .zhou zhang bo cong lin .
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zhong gui shan lu yan lan ge .
.shan shen xian dong han .bai ye yu lin qi .men xiang fei shi lu .he ren nian qiong qi .
ling li zuo kan kong bi wai .geng lian fu lu lao jiang pen ..

译文及注释

译文
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样(yang)月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴(cui)人看憔悴景,一发凄清。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却(que)只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
海外的燕(yan)子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落(luo)了,绵绵的柳絮随风荡漾。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
  桂殿哀愁的生活(huo),长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血(xue)做出惊天动地的事业。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
北方到达幽陵之域。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
犹带初情的谈谈春阴。

注释
芟山:割草开山。更居:搬迁居住的地方。
南朝事:因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事,故称。
⑺原:高平之地。隰(xí):低湿之地。
实:填满,装满。
⑾揽:宋本作“缆”,是。结缆:系缆,指停船。攀践:指登山。
(12)远主:指郑君。
阡陌:田间小路
74.扬子:汉代扬雄,字子云,在长安时仕宦不得意,曾闭门著《太玄》、《法言》。左思《咏史》诗:“寂寂扬子宅,门无卿相与。寥寥空宇中,所讲在玄虚。”

赏析

  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对(dui)自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深(shen)”,是十分精当的。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评(de ping)断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮(ge liang)吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然(xin ran)”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
其一
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中(zhi zhong),好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以(wang yi)“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭(tong ku),泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

陈维崧( 先秦 )

收录诗词 (1936)
简 介

陈维崧 陈维崧(1625~1682)清代词人、骈文作家。字其年,号迦陵。宜兴(今属江苏)人。清初诸生,康熙十八年(1679)举博学鸿词,授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》,4年后卒于任所。

唐雎说信陵君 / 郑景云

乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,


送无可上人 / 尤埰

"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
应与幽人事有违。"
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 刘安

春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。


梅圣俞诗集序 / 方梓

杳窅青云望,无途同苦辛。"
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 张渊

金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。


又呈吴郎 / 姚前机

为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
移步下碧峰,涉涧更踌躇。乌噪啄秋果,翠惊衔素鱼。
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。


塞上曲二首·其二 / 骆文盛

玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉,犹残口业未抛诗。
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 王仲元

身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"


雨霖铃·寒蝉凄切 / 金应桂

"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 阎德隐

"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"