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永王东巡歌·其八

元代 / 汪广洋

摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
拄到高山未登处,青云路上愿逢君。"
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"


永王东巡歌·其八拼音解释:

yao yang yue jiang chun .xiang jiang cai bai ping .gui shi bu jue ye .chu pu yue sui ren .
jing jue ben xiang hou .dong wei mo suo can .ci wai you yu xia .chu huang chu you lan ..
.han jiang ye yu sheng chan chan .xiao yun zhe jin xian ren shan .
pai huai sui hun hei .yuan huo ming lian sou .mu luo han shan jing .jiang kong qiu yue gao .
.hou jia lin guan sheng .ou ru de chui gan .qu shu xing teng jiao .ping chi san qian pan .
jie zi can cheng fu zi er bu shi yu xi .chuan gu dao shen fen ming .
zhu dao gao shan wei deng chu .qing yun lu shang yuan feng jun ..
xing guo dong zhi hou .dong bi wan wu ling .ben hun chi bao yu .zhou gu hong lei ting .
liang wang jiu ke jie neng fu .jin ri yin he du yuan qiu ..
xing yi pian fo yi .you zhi ling kan zhai .zhai zhong bai fu yan .cui cu xi gui lai .
zi qi yun ming zai chun xu .qu zhi shu ri lian ying hai .wei ci ku yu gan wo er .
kua zhe qie suo guai .xian zhe mo si qi .wo wei tai shou xing .ti zai yin qi gui ..
zhong ye wu ran zuo .wu yan kong ti ti .zhang fu zhi qi shi .er nv an de zhi ..

译文及注释

译文
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了(liao)。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树(shu)的书吧。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他(ta),便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清(qing)白;众人都沉醉(zui),只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙(meng)受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
人心失去体统,贼势腾起风雨。

注释
131、华山:庐江郡内的一座小山。
以……为:把……当做。
太真满面笑容地进入珠帘受宠来。
⑹三吴:古地区名,说法不一,大致指今江苏、浙江的苏州、吴兴、绍兴一带。
⒓莲,花之君子者也。
⑷磴:石级。盘:曲折。
⑷匈奴:借指达奚部族。《新唐书·封常清传》:“达奚诸部族自黑山西趣(趋)碎叶,有诏还击。”

赏析

  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事(shi)件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本(shi ben)诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己(zi ji)死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹(feng chui)送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人(chu ren)世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细(gong xi)。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调(shuang diao),九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

汪广洋( 元代 )

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简 介

汪广洋 汪广洋(? ~1379),江苏高邮人,字朝宗,明朝初年宰相,重臣。汉族。元末进士出身,通经能文,尤工诗,善隶书。朱元璋称赞其“处理机要,屡献忠谋”,将他比作张良、诸葛亮。年少时跟随太祖朱元璋起义反元,被朱元璋聘为元帅府令史、江南行省提控,受命参与常遇春军务。明朝建立后,先后担任山东行省、陕西参政、中书省左丞、广东行省参政、右丞相职务。受封忠勤伯。洪武十二年(1379年),因受胡惟庸毒死刘基案牵连,被朱元璋赐死。着有《凤池吟稿》、《淮南汪广洋朝宗先生凤池吟稿》。《明诗综》收其诗三十一首。

咏柳 / 顾熙

岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
从此世人开耳目,始知名将出书生。"
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"


好事近·湘舟有作 / 刘王则

出无入有谁能知。乍惊散漫无处所,须臾罗列已如故。
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
"蜀色庶可比,楚丛亦应无。醉红不自力,狂艳如索扶。
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。


御街行·秋日怀旧 / 孙纬

世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,
"天星牢落鸡喔咿,仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已,
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。


猗嗟 / 朱锡梁

鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
子野真遗却,浮浅藏渊深。"
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
龟之氛兮,不能云雨。龟之枿兮,不中梁柱。龟之大兮,
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 何桢

风止松犹韵,花繁露未干。桥形出树曲,岩影落池寒。
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"


何草不黄 / 窦蒙

虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。


船板床 / 叶楚伧

崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
"一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。


春词二首 / 张荣曾

"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"
"暂出城门蹋青草,远于林下见春山。
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"


鹭鸶 / 丘上卿

文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"
寄言迁金子,知余歌者劳。"
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。


贺新郎·和前韵 / 冒殷书

"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。