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江有汜

元代 / 杨颖士

雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
"各将寒调触诗情,旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起,
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
注欲透承尘,湿难庇厨簏。低摧在圭窦,索漠抛偏裻.
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
"门前蜀柳□知春,风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下,
远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"


江有汜拼音解释:

yu hou tan fang qu .yun jian you lu wei .wei ying bao chun niao .de gong si ren zhi ..
le zou di gong sheng guan xian .chang xiao ying liu bei xian da .mei xian yi huo shao shi pian .
.wan jing liao shu bao .ping lan ji dang hun .jian xu cong si mian .jiang kuo nai gu gen .
.jiu li cang shen yan li ju .shan fan zi shi yi jia shu .
.ge jiang han diao chu shi qing .xuan jian wei si ru yan sheng .shuang yue man ting ren zan qi .
cai fa ge sheng zao dong chen .xi sui zeng wei xiao shi ban .jin chao ying zuo song jia lin .
luan shui tong san chu .gui fan gua wu hu .bu zhi cong ci qu .he chu shi qian tu ..
.bu chang bu cheng ren .ji chang lao bi shen .lv shan ben qiu le .ji shan you ku xin .
zhu yu tou cheng chen .shi nan bi chu lu .di cui zai gui dou .suo mo pao pian du .
dong yang lou shang qi wu shi .di qing mei fu sheng ling wang .guan zhong fang sheng li le si .
hua jiao can sheng yi bao chun .ming ri bian wei jing sui ke .zuo chao you shi shao nian ren .
wu di tu lao yan mu nian .bu zeng qing jing bu jing zhuan .
.men qian shu liu .zhi chun .feng dan nuan yan chou sha ren .jiang wei zhi zai jun lou xia .
yuan shui fen lin ying .ceng feng qi niao xing .bian zhou ci zhong qu .xi yue you yu guang ..

译文及注释

译文
她们(men)的脸就(jiu)像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如(ru)玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
  单襄公回朝后告诉周定王说(shuo):“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过(guo)冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够(gou)不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发(fa)誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功(gong)过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响(xiang),绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。

注释
刘氏:汉书高祖纪:帝尝与吕后曰:周勃厚重少文,然安刘氏者必勃也。令为太尉。
⑥一叶舟:像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
57.彩笔:五彩之笔,喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》:“又尝宿于冶亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年,可以见还。’淹乃探怀中,得五色笔一,以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。”干气象:喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋,得唐玄宗赞赏。
[1] 公元1231年(正大八年)正月,蒙古军围岐阳(今陕西凤翔),四月城破。
⑵春风;比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。
⑴金错刀:用黄金装饰的刀。

赏析

  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅(lv),以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带(dai)”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善(zhong shan)于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜(hao hao)”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

杨颖士( 元代 )

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简 介

杨颖士 杨颖士,号兰坡。与俞文豹同时。

北风行 / 裴交泰

"天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。"
"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。
"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。


孙泰 / 卢亘

闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。


七律·和柳亚子先生 / 照源

闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
还应一开卷,为子心不平。殷勤说忠抱,壮志勿自轻。"
三寻齾石齿,数里穿山腹。底静似金膏,砾碎如丹粟。
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。


雨过山村 / 贾朝奉

只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。
更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 蒋璨

"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
钟催吴岫晓,月绕渭河流。曾是栖安邑,恩期异日酬。"
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
"叠叶与高节,俱从毫末生。流传千古誉,研炼十年情。
若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。


酒泉子·无题 / 甘复

往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。"
常恐管鲍情,参差忽终老。今来既见君,青天无片云。
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"


魏王堤 / 高士蜚

一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
"鱼骼匠成尊,犹残海浪痕。外堪欺玳瑁,中可酌昆仑。
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"


清平乐·蒋桂战争 / 黄大受

晚妆留拜月,春睡更生香。
未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
前贤未必全堪学,莫读当时归去篇。
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
思量北海徐刘辈,枉向人间号酒龙。
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。


满庭芳·看岳王传 / 戴本孝

延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"
滴沥珠影泫,离披岚彩虚。君看荷制者,不得安吾庐。"
意如将俗背,业必少人知。共约冰销日,云边访所思。"
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷,醉倚歌筵玳瑁红。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 顾大典

年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒.大耋既鲐,童子未cE.
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,
磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。