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菩萨蛮·西湖

五代 / 朱克生

"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟着皆无味。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。


菩萨蛮·西湖拼音解释:

.you ting chun jin gong wei huan .yin shou ju shen shi da guan .dun ji qi lao deng yuan xiu .
.yun shu yong cui wei .shen xing yi su ai .si men shan wai ru .shi bi di zhong kai .
wu zhai he jian jie .bing yu shu er yi .xi si jiang leng ga .xian xing yi sui xi ..
fang zhuo tian ran xing .wei guan shi shi shu .wei xun xiang shan lu .bu ji ru cheng shu .
qie xi chun guang dong wu hua .chu wen chi bing you sai an .gui xun yuan liu wei sheng ya .
.lin ping shui jie jian jia si .li she xiao tiao lv guan qiu .chang tan jin jiao wu qi di .
bu pa jiang zhou fang cao mu .dai jiang qiu xing zhe hu lian ..
luo fu dao shi du que he .shu que yao .fa huai zhen xia hong xia dan .
shui ge song fang bian wen zi .xin ding zhang sheng yi shou shi .zi yu yin zhuo jie wu wei .
bing fu pao jun xi shen qing .ren xin mo yan ru xian zhi .huai shui chang lian si jing qing .
wang wang nian suo zhi .de zui chou su xing .tao she ru zhuang xin .jiao hun wu zhu sheng .
wen di hua yi luo .hui qin xing zhuan lai .qu cheng fei gua he .chang shi si you zai ..
.qi lu huang yun xia .ning han gu bu ming .zhan xu yi si di .jun hui sha jiang bing .

译文及注释

译文
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的(de)(de)(de)远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中(zhong)来来去去所(suo)经历的路程,总共有三万里。为什么(me)说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬(tian)然自得的心。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。

注释
29.服:信服。
(55)绶:系官印的丝带。结绶,指出仕做官。
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。
⑿芒砀(dàng)云瑞,芒砀,芒山、砀山的合称,在今安徽省砀山县东南,与河南省永城县接界。《史记·高祖本纪》:“秦始皇常曰‘东南有天子气’,于是因东游以厌(压)之。高祖即自疑,亡匿,隐於芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之,高祖怪问之。吕后曰:‘季所居上常有云气,故从往常得季。’高祖心喜。”抱天回,弥漫天空回旋。
① 《蝃蝀》佚名 古诗[dì dōng](音“弟东”):彩虹,爱情与婚姻的象征。在东:彩虹出现在东方。
⒆五处:即诗题所言五处。

赏析

  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现(biao xian)出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结(zai jie)构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭(shuo ting)院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉(shui jue)时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多(liao duo)种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

朱克生( 五代 )

收录诗词 (1227)
简 介

朱克生 (1631—1679)江南宝应人,字国桢,一字念义,号秋崖。诸生。所为诗才气高爽,王士禛、汪琬皆爱重之。生平足迹半天下,所至皆纪以诗。尝搜罗邑中忠孝节义诸事迹,为《人物志》。有《毛诗考证》、《雪夜丛谈》、《环溪秋崖诗集》等。

祈父 / 嵇康

今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"


断句 / 袁思永

师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
人言世事何时了,我是人间事了人。"
"云身自在山山去,何处灵山不是归。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 杨希三

中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。


望庐山瀑布 / 阮逸女

市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"


北中寒 / 张大福

"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"


周郑交质 / 楼燧

地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"


祝英台近·荷花 / 释古义

"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"


西江月·咏梅 / 章诚叔

巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
山边树下行人少,一派新泉日午时。"
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。


九日登清水营城 / 吴正治

高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。


诗经·东山 / 蔡文镛

共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。