首页 古诗词 论诗三十首·其五

论诗三十首·其五

未知 / 释彦充

教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
君心本如此,天道岂无知。
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"


论诗三十首·其五拼音解释:

jiao yong ru men jian .bing yi wu ku xiong .shui yun qian zai hou .zhou zhao du wei gong ..
jun xin ben ru ci .tian dao qi wu zhi .
xiang quan zao xuan gui .ci yan shen wu wang ..
.shi gong chun yun bai .bai yun yi cang tai .fu yun jian shi jing .su shi shui neng lai .
.xing ren lin shui qu .xin yong fu xin bei .wan li gao qiu yue .gu shan yuan bie shi .
.wo lai ru shu men .sui yue yi yi jiu .qi wei chang er tong .zi jue cheng lao chou .
.tiao di ci jing hua .xin qin yi xiang xian .deng gao fu cang hai .hui shou lei ru xian .
cang wu ye wai bu gui yun .liao liao xiang she hun ying zai .ji ji yu pian de yi wen .
.bian cheng duo yuan bie .ci qu mo tu ran .wen li zhi cai zi .deng ke ji shao nian .
qiao mu ru cun ke jia hua .bo zhu ying tong jiang xu jing .wei yuan xu si shao ping gua .
wei ru gan lu jiang .hui nong hua qie rou .cui qi dan yan jian .yun che fen shao liu .
yu hu zhi su jie .zhi shui fu zhong cheng .jian bai neng xu shou .qing han de zi ning . fen xing tong xiao jing .zhao wu yan xiao deng .bi ying yuan guang ru .ren jing shuang qi ling . jin lei he zu gui .yao xi ji hui sheng .zheng zhi qiu gui zan .ti xie gong yin bing .
luo ri gu yun huan .bian chou mi chu guan .ru he xu hua fa .fu dui you zi yan .
gui ke cun fei yuan .can zun xi geng yi .kan jun duo dao qi .cong ci shu zhui sui ..
shi chen huang shu chong .ming yu qing yun jian .ken xiang guan yu chu .han quan zhao fa ban ..

译文及注释

译文
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的(de)大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么(me)时候才能同赏,眼前这水乡湖塘(tang)秋日的风光?
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
把松树拿到集市上去卖(mai),我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
祈愿红日朗照天地啊(a)。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
要学勾践立下十年(nian)亡吴的大计,
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。

注释
1. 魏:战国时国名,建都安邑(今山西省夏县北),魏晖王时迁都大梁(今河南省开封市)。
107、侘傺(chà chì):失志貌。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
注:榼(音ke棵),古代酒器。
酲(chéng):醉酒。
⑼华堂:与上文“绣户”同义。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。

赏析

  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露(tou lu)出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一(zhe yi)手法。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然(zi ran)现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法(yu fa)律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

释彦充( 未知 )

收录诗词 (7259)
简 介

释彦充 释彦充,号肯堂,俗姓盛,于潜(今浙江临安县西)人。幼依明空院义堪为师,首参大愚宏智、正堂大圆,得法于东林道颜禅师,后住临安净慈寺。为南岳下十七世,东林道颜禅师法嗣。《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗二首。

恨赋 / 范姜永生

虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"


春思 / 秘雁山

"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。


燕姬曲 / 仇玲丽

太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,


醉太平·堂堂大元 / 百里凡白

百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。


虢国夫人夜游图 / 东门春荣

花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
举家依鹿门,刘表焉得取。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 姞孤丝

贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,


湘春夜月·近清明 / 闳美璐

鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"


日出行 / 日出入行 / 壤驷文超

谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
之功。凡二章,章四句)
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 支从文

会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。


送紫岩张先生北伐 / 漫白容

谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
泉出巨鱼长比人,丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气,