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近现代 / 余弼

"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"


宿新市徐公店拼音解释:

.lv ce lei can li luan xun .cong lan ying ri zhou ru xun .chang qiao jia xian fu tian han .
yi zhen ting han geng .han geng fa huan zhu .yi ye qian wan sheng .ji sheng dao jun chu .
yu wei zhi xi hua wei yan .chan wei bin xi yun wei huan .he lao fu fen xi shi wo dan .
.ri bian xiang jing bie nian shen .zhong guo ling zong yu bian xun .
fan seng meng li shou wei yan .xue ling bai niu li shen de .shui jing yi suo xiang yi lu .
xian chen bu liu ying gan fu .wan wu jie yin zao hua zi .ru he du fu qing zhen zhi .
.bai ban nian you xiao .huang hua he yi tong .ruo wei shi si yi .zao yu si xiu gong .
mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .
shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..
chun gui hua liu fa .shi gu ling gu bian .rao rao mo shang xin .you you meng zhong jian .
.shan zhong chang jian yue .bu ji gong you shi .shui shang kong jiang que .lin duan ai luo chi .
zhan bo xiang xun shui jing ji .kong shan mu luo gu si xian .song zhi he mian shuang xian gan .
qian nian wei zhi zai xian zhou .xun chang shui huo san hui jin .zhen ge fu qi yi chu shou .
.wan guo zheng ming di .wu shi du ci xian .ti shi zhao shang xiang .kan xue xia nan shan .
song feng jing fu qi .yue ying kai huan hei .he du cheng ye lai .shu fei zhou suo de ..

译文及注释

译文
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画(hua)而道路崎岖难行。
  在古代没有专门来规劝(quan)君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始(shi),才有了谏官的称号。
纵有六翮,利如刀芒。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
祈愿红日朗照天地啊。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛(wan)如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰(tai)山之重如鸿毛之轻。

注释
三台:唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》:“三台,今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》:“乐部中有促拍催酒,谓之三台。”单调二十四字,四句两平韵或单调二十四字,四句三平韵。应制:即应诏,指奉皇帝之命写作诗文。
分外妖娆:格外婀娜多姿。
朅(qiè):来,来到。
[5]老雄死:指公元618年(武德元年)薛举率部谋取长安,临发时染病,未几而卒。良,甚也:意思是更加厉害。
14.一时:一会儿就。
污:污。

赏析

  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白(lun bai)居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句(ju),表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗(deng shi)句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  西塞山,在今湖北省黄石市东面(mian)的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

余弼( 近现代 )

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简 介

余弼 余弼,会稽(今浙江绍兴)人。英宗治平二年(一○六五)进士。事见《宝庆会稽续志》卷六。

咏舞 / 江洪

茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。


水调歌头·赋三门津 / 李士长

古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。


途经秦始皇墓 / 郑五锡

多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。


记游定惠院 / 郭瑄

"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"


点绛唇·高峡流云 / 岳霖

味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


打马赋 / 释子琦

天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"


山居秋暝 / 鲍之芬

宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
因知至精感,足以和四时。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
遂使区宇中,祅气永沦灭。


渔家傲·寄仲高 / 喻时

恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,


满江红·送李正之提刑入蜀 / 壶弢

可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。


白头吟 / 陈通方

束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。