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后庭花·景阳钟动宫莺转

魏晋 / 童钰

知音方见誉,浮宦久相关。空有心如月,同居千里还。"
孤舟梦断行云散,何限离心寄晓猿。"
废城乔木在,古道浊河侵。莫虑西游远,西关绝陇阴。"
"半夜觉松雨,照书灯悄然。河声才淅沥,旧业近潺湲。
发地连宫观,冲天接井星。河微临巨势,秦重载奇形。
诗句峭无敌,文才清有馀。不知尺水内,争滞北溟鱼。"
"二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺,
"强半瘦因前夜雪,数枝愁向晚天来。(《梅花》。
"独泛扁舟映绿杨,嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远,
借问先生独何处,一篱疏菊又花开。"
窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿,晚稻何妨为客舂。
"竹映高墙似傍山,邹阳归后令威还。
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱,还从限内任浮沉。
"故国今何在,扁舟竟不归。云移山漠漠,江阔树依依。
"常言吃药全胜饭,华岳松边采茯神。
独鹤耸寒骨,高杉韵细飔.仙家缥缈弄,仿佛此中期。"


后庭花·景阳钟动宫莺转拼音解释:

zhi yin fang jian yu .fu huan jiu xiang guan .kong you xin ru yue .tong ju qian li huan ..
gu zhou meng duan xing yun san .he xian li xin ji xiao yuan ..
fei cheng qiao mu zai .gu dao zhuo he qin .mo lv xi you yuan .xi guan jue long yin ..
.ban ye jue song yu .zhao shu deng qiao ran .he sheng cai xi li .jiu ye jin chan yuan .
fa di lian gong guan .chong tian jie jing xing .he wei lin ju shi .qin zhong zai qi xing .
shi ju qiao wu di .wen cai qing you yu .bu zhi chi shui nei .zheng zhi bei ming yu ..
.er yuan xiang zhi shi xi nian .ci shen chang ji li xiang yan .lv wu feng wan shui bian si .
.qiang ban shou yin qian ye xue .shu zhi chou xiang wan tian lai ...mei hua ..
.du fan bian zhou ying lv yang .jia ling jiang shui se cang cang .xing kan fang cao gu xiang yuan .
jie wen xian sheng du he chu .yi li shu ju you hua kai ..
chuang wai zheng feng xue .yong lu kai jiu gang .he ru diao chuan yu .peng di shui qiu jiang .
shan yang tou shi gua yan song .gao zhai ji xu pei yun su .wan dao he fang wei ke chong .
.zhu ying gao qiang si bang shan .zou yang gui hou ling wei huan .
peng zu he zeng lao zhi jin .xu xiang dao zhong ping gui jian .huan cong xian nei ren fu chen .
.gu guo jin he zai .bian zhou jing bu gui .yun yi shan mo mo .jiang kuo shu yi yi .
.chang yan chi yao quan sheng fan .hua yue song bian cai fu shen .
du he song han gu .gao shan yun xi si .xian jia piao miao nong .fang fo ci zhong qi ..

译文及注释

译文
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的(de)(de)人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍(tuan)下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
吃(chi)熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
年年都见(jian)花开花谢,相思之(zhi)情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日(ri)期与朋友一起隐居。
东武和余杭两地(di)相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
楼外的垂杨千丝万缕,似(si)乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。

注释
(3)虞山:一名乌目山,在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此,故名。
(41)单(chàn)于:匈奴君长的称号。
⑸枯荷听雨声:雨滴枯荷,大约只有彻夜辗转难眠的人才能听到。

⑵一采一个空:一作“一采个空”。
⑺祢(mí):祢衡,东汉人,有才辩,与孔融友善,孔融曾上表推荐他。此处借指丘为。一作“尔”。
323、茅:比喻已经蜕化变质的谗佞之人。
⑦“如姬”句:如姬之父被人杀害,信陵君曾为之复仇,故如姬对信陵君深为感激。
20.徐喷以烟:慢慢地用烟喷。徐,慢慢地。以,用。

赏析

  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以(suo yi),不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石(wei shi)耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到(zhi dao)天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了(ming liao)工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐(huo yin)于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

童钰( 魏晋 )

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简 介

童钰 浙江会稽人,字二如,号二树,又号璞岩。少弃举业,专攻诗、古文。不事家人生产,与同郡人结社联吟,称越中七子。善画,尤长于梅,画成辄题诗,时称二绝。受河南巡抚阿思哈之聘,久客开封,纂修省志,分疏总校,条例谨严。干隆间卒于扬州。有《二树山人集》。

鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 蒲寅

行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
上方有路应知处,疏磬寒蝉树几重。"
"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
"圣代澄清雨露均,独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋,
却见旧房阶下树,别来二十一春风。"
佳节足丰穰,良朋阻游集。沉机日寂寥,葆素常唿吸。
游丝荡平绿,明灭时相续。白马金络头,东风故城曲。
"知君归有处,山水亦难齐。犹去潇湘远,不闻猿狖啼。


赠张公洲革处士 / 东方红瑞

苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
"春咏敢轻裁,衔辞入半杯。已遭江映柳,更被雪藏梅。
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
江楼一望西归去,不负嘉州只负身。"
"一话涔阳旧使君,郡人回首望青云。
"客在关西春暮夜,还同江外已清明。
"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。
"弦管声凝发唱高,几人心地暗伤刀。


姑孰十咏 / 瓮又亦

安邑南门外,谁家板筑高。奉诚园里地,墙缺见蓬蒿。
嗜退思年老,谙空笑岁除。迹闲过寺宿,头暖近阶梳。
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
高歌一曲同筵醉,却是刘桢坐到明。"
愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。"
"日暖泥融雪半销,行人芳草马声骄。九华山路云遮寺,
"似龙鳞已足,唯是欠登门。日里腮犹湿,泥中目未昏。
若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。"


岁除夜会乐城张少府宅 / 冉听寒

踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
锡寒秦岭月,杯急楚江风。离怨故园里,小秋梨叶红。"
"道傍高木尽依依,落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁,
还有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中。"
"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。
喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾,请奏青门肠断歌。"
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 司徒清绮

"满院泉声水殿凉,疏帘微雨野松香。
"愿随仙女董双成,王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜,
锦字织成添别恨,关河万里路悠悠。"
"出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,
唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕,十年回首送归鸿。
翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。
"时当苦热远行人,石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大,
何事世人偏重色,真娘墓上独题诗。"


渡河北 / 南曼菱

京洛多高盖,怜兄剧断蓬。身随一剑老,家入万山空。
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚,花落闲阶夕雨晴。
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎皮。
那堪更见巢松鹤,飞入青云不下来。"
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽,月明高柳禁烟深。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 范姜晨

"白鸟梳翎立岸莎,藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳,
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"
维摩一室虽多病,亦要天花作道场。"
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
"上国相逢尘满襟,倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立,
甑破宁回顾,舟沉岂暇看。脱身离虎口,移疾就猪肝。
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"


减字木兰花·卖花担上 / 叫姣妍

"蓝溪秋漱玉,此地涨清澄。芦苇声兼雨,芰荷香绕灯。
入云声渐远,离岳路由赊。归梦当时断,参差欲到家。"
冥心一悟虚无理,寂寞玄珠象罔中。"
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
"桃满西园淑景催,几多红艳浅深开。
霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。
忧患慕禅味,寂寥遗世情。所归心自得,何事倦尘缨。


山园小梅二首 / 东门卫华

"春情不可状,艳艳令人醉。暮水绿杨愁,深窗落花思。
"居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。
"风蝉旦夕鸣,伴夜送秋声。故里客归尽,水边身独行。
"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,
"嘶马发相续,行次夏王台。锁郡云阴暮,鸣笳烧色来。
"外戚平羌第一功,生年二十有重封。直登宣室螭头上,
且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠,似无如有带朝红。
"玉塞功犹阻,金门事已陈。世途皆扰扰,乡党尽循循。


绵蛮 / 屈雨筠

"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。
舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"
解薜龙凤署,怀铅兰桂丛。声名仰闻见,烟汉陪高踪。
侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。
"十年抛掷故园花,最忆红桃竹外斜。
"疑与武陵通,青溪碧嶂中。水寒深见石,松晚静闻风。
攀槛登楼近,停桡待客迟。野桥从浪没,轻舸信风移。