小雅·南山有台
"欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。
出曲水未断，入山深更重。泠泠若仙语，皎皎多异容。
城阙沈沈向晓寒，恩当令节赐馀欢，瑞烟深处开三殿，
冠豸犹屈蠖，匣龙期剸犀。千山惊月晓，百里闻霜鼙。
"佳期当可许，托思望云端。鳞影朝犹落，繁阴暮自寒。
荆州白日晚，城上鼓冬冬。行逢贺州牧，致书三四封。
"孝女独垂发，少年唯一身。无家空托墓，主祭不从人。
独称唐虞贤，顾未知之耳。"
上相芳缄至，行台绮席张。鱼鳞含宿润，马乳带残霜。
"书成欲寄庾安西，纸背应劳手自题。
小雅·南山有台拼音解释:
.huan yi qie jiao qin .jiu sheng kai weng chun .bu xu chou fan mao .qie qi zui guo shen .
chu qu shui wei duan .ru shan shen geng zhong .ling ling ruo xian yu .jiao jiao duo yi rong .
cheng que shen shen xiang xiao han .en dang ling jie ci yu huan .rui yan shen chu kai san dian .
guan zhi you qu huo .xia long qi tuan xi .qian shan jing yue xiao .bai li wen shuang pi .
.jia qi dang ke xu .tuo si wang yun duan .lin ying chao you luo .fan yin mu zi han .
jing zhou bai ri wan .cheng shang gu dong dong .xing feng he zhou mu .zhi shu san si feng .
.xiao nv du chui fa .shao nian wei yi shen .wu jia kong tuo mu .zhu ji bu cong ren .
du cheng tang yu xian .gu wei zhi zhi er ..
shang xiang fang jian zhi .xing tai qi xi zhang .yu lin han su run .ma ru dai can shuang .
.shu cheng yu ji yu an xi .zhi bei ying lao shou zi ti .
译文及注释
译文
安放好编钟设置好大鼓，把新作的(de)乐歌演奏演唱。
腾跃失势，无力高翔；
只能站立片刻，交待你重要的话。
天上有什么呢？就银河像一条白玉(yu)般的绳索迢递蜿蜒。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
只是因为到中(zhong)原的时间比其它植物晚，
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪(lang)亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起(qi)迅速消失，是有原因的。
暮春时节(jie)，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
今天有个客人，来自濉水旁，他告诉我你也很想我。你的相思泪（凭借）融入清清的淮水，流进大海。而今你在哪呢？你在中书省（中央行政官署），你在宫中，在漫漫长夜里，露水沾湿了被子。这时的你，在回廊里看着月亮，也应该暗暗思念我吧。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。
老(lao)妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”
注释
③终日谁来：整天没有人来。
4.塞上：指巫山。接地阴：风云盖地。“接地”又作“匝地”。
③小溪泛尽：乘小船走到小溪的尽头。小溪，小河沟。泛，乘船。尽，尽头。
及：等到。
42. 生：先生的省称。
千钟：饮酒千杯。
4.烛残：蜡烛燃烧将尽。残，尽，竭。
赏析
写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的(chu de)特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
从章法和句法来看，第二首诗的第三、四句，一起一落，折出笔势，同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变，决不重复，总是力求创新与出奇。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗，悲中有壮，表现出特有的风格。诗人从三个方面，用不同的手法，反复、深入地表现胡笳的悲壮。
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹(qin) 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因，更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始，故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历，较之《薤露行》中所述诸事，诗人更多直接感性的认识，故诗中反映的现实更为真切，感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生，哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说：“志不出于滔荡，辞不离于哀思。”（《文心雕龙·乐府》）锺嵘评曹操的诗也说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”（《诗品·下》）都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情，故曹操的诗读来有感人的力量；惟其悲怆，故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来，始而忧贫，继而悯乱，慨地势之须择，思解脱而未能，亹亹之词，数者而已。”（《采菽堂古诗选》）可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气(yi qi)论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现(ti xian)在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还(men huan)存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
从章法和句法来看，第二首诗的第三、四句，一起一落，折出笔势，同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变，决不重复，总是力求创新与出奇。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗，悲中有壮，表现出特有的风格。诗人从三个方面，用不同的手法，反复、深入地表现胡笳的悲壮。
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹(qin) 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因，更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始，故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历，较之《薤露行》中所述诸事，诗人更多直接感性的认识，故诗中反映的现实更为真切，感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生，哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说：“志不出于滔荡，辞不离于哀思。”（《文心雕龙·乐府》）锺嵘评曹操的诗也说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”（《诗品·下》）都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情，故曹操的诗读来有感人的力量；惟其悲怆，故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来，始而忧贫，继而悯乱，慨地势之须择，思解脱而未能，亹亹之词，数者而已。”（《采菽堂古诗选》）可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气(yi qi)论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现(ti xian)在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还(men huan)存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
创作背景
齐己是乡下贫苦人家的孩子，从小一边放牛一边读书，学习非常刻苦。几年后，能够吟诗作赋，被寺院长老发现，收进寺里作和尚。一年冬天，刚刚下过一场大雪，清晨齐已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌，齐己被这景色惊呆了，回寺后，马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。
朱景阳( 唐代 )
收录诗词 (7518) 首
简 介
朱景阳 朱景阳，一作景旸，字仲舒，萍乡（今属江西）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士。至和二年（一○五五），官屯田员外郎（《续资治通鉴长编》卷一八一），仕至职方郎中。英宗治平中致仕。事见清同治《萍乡县志》卷一○。
浪淘沙·赋虞美人草
"方领蕙带折角巾，杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合，
"蛮藤剪为杖，楚笋结成鞋。称与诗人用，堪随礼寺斋。
闲鹭久独立，曝龟惊复沉。苹风有时起，满谷箫韶音。"
寤寐想风采，于今已三年。不意流窜路，旬日同食眠。
"东南归路远，几日到乡中。有寺山皆遍，无家水不通。
出送抚背我涕挥，行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀，
其奈一朝太守振羽仪，乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目，
郡政已成秋思远，闲吟应不问官曹。"
莲浦谣
"谁怜相门子，不语望秋山。生长绮纨内，辛勤笔砚间。
浮生虽多涂，趋死惟一轨。胡为浪自苦，得酒且欢喜。
"三载为吴郡，临岐祖帐开。虽非谢桀黠，且为一裴回。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬，自称对策明光宫。
鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。谁入巫山梦，唯应洛水神。
上天何寥廓，下地何峥嵘。吾道岂已矣，为君倾兕觥。"
"佳期当可许，托思望云端。鳞影朝犹落，繁阴暮自寒。
日往复不见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓入寒铜觉。
水调歌头·题剑阁
三黜有愠色，即非贤哲模。五十爵高秩，谬膺从大夫。
自古多高迹，如君少比肩。耕耘此辛苦，章句已流传。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日，亸翅愁时愿见风。
欲识丈夫心，曾将孤剑说。"
燕僧摆造化，万有随手奔。补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。
选音不易言，裁正逢今朝。今朝前古文，律异同一调。
天寒山路石断裂，白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡，
"前夕虽十五，月长未满规。君来晤我时，风露渺无涯。
丰乐亭游春·其三
常山攻小寇，淮右择良帅。国难身不行，劳生欲何为。
冶长虽解缧绁，无由得见东周。"
"圣言贵忠恕，至道重观身。法在何所恨，色相斯为仁。
"龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。
誓将息薄游，焦思穷笔精。莳兰在幽渚，安得扬芬馨。
旧茔盟津北，野窆动鼓钲。柳车一出门，终天无回箱。
儿即富家业，玩好方爱奇。占募能言鸟，置者许高赀。
"寒山白云里，法侣自招携。竹径通城下，松门隔水西。
高祖功臣侯者年表
"闰馀春早景沉沉，禊饮风亭恣赏心。
今日看书最惆怅，为闻梅雨损朝衣。"
下视生物息，霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口，亦谓云汉津。
为谢同僚老博士，范云来岁即公卿。"
犀飞空波涛，裂石千嵚岑。
"仙公一奏思归引，逐客初闻自泫然。
"绿树满褒斜，西南蜀路赊。驿门临白草，县道入黄花。
檐燕归心动，鞲鹰俊气生。闲人占闲景，酒熟且同倾。"
燕来
欲以金帛酬，举室常bC颔。念当委我去，雪霜刻以憯。
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路，受箓平交五岳神。
"曾遭飞语十年谪，新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦，
寄言迁金子，知余歌者劳。"
颔头可其奏，送以紫玉珂。方朔不惩创，挟恩更矜夸。
谓言即施设，乃反迁炎州。同官尽才俊，偏善柳与刘。
渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。
水是还珠浦，山成种玉田。剑沉三尺影，灯罢九枝然。
满江红·点火樱桃
顾予烦寝兴，复往散憔悴。倦仆色肌羸，蹇驴行跛痹。
邑中神明宰，有意效西门。焚除计未决，伺者迭乘轩。
天欃徒昭昭，箕舌虚龂龂。尧圣不听汝，孔微亦有臣。
野人不识中书令，唤作陶家与谢家。（《题南庄》）。
碧濑漱白石，翠烟含青蜺.客来暂游践，意欲忘簪珪。
今公施德礼，自然威武崇。公其共百年，受禄将无穷。"
视听日澄澈，声光坐连绵。晴湖泻峰嶂，翠浪多萍藓。
拥覆逃积雾，伸舒委馀暄。奇功苟可征，宁复资兰荪。
南邻
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。
玉馔堂交印，沙堤柱碍车。多门一已闭，直道更无斜。
有一于此事，安可尤苍旻.借使漏刑宪，得不虞鬼神。
乍觉年华改，翻怜物候迟。六旬知不惑，四气本无欺。
带席帽，骑驴去。余对醁醽不能斟，君且来，
"侯家故吏歌声发，逸处能高怨处低。
羁旅随人欢，贫贱还自轻。今来问良医，乃知病所生。
何处深春好，春深贵胄家。迎唿偏熟客，拣选最多花。
水龙吟·黄州梦过栖霞楼
昔公居夏邑，狎人如狎鸥。况自为刺史，岂复援鼓桴。
清时为丞郎，气力侔陶钧。乞取斗升水，因之云汉津。"
"天下能歌御史娘，花前叶底奉君王。
无信他人忠。玉川子词讫，风色紧格格。近月黑暗边，
桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。
"题诗一代占清机，秉笔三年直紫微。
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心，
始知泥步泉，莫与山源邻。
江南
"草玄门户少尘埃，丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿，
朝朝冰雪行，夜夜豺狼宿。科首霜断蓬，枯形烧馀木。
长明灯是前朝焰，曾照青青年少时。"
下有幸灾儿，拾遗多新争。但求彼失所，但夸此经营。
日上苍龙阙，香含紫禁林。晴光五云叠，春色九重深。
汉置东南尉，梁分肘腋兵。本吴风俗剽，兼楚语音伧。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒，雨中移秧颜色鲜。
且保心能静，那求政必工。课终如免戾，归养洛城东。"