首页 古诗词 行路难·其一

行路难·其一

魏晋 / 去奢

兹焉即可爱,何必是吾庐。"
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。


行路难·其一拼音解释:

zi yan ji ke ai .he bi shi wu lu ..
.qiu feng ru shu hu .li ren qi chen chao .shan jun duo feng yu .xi lou geng xiao tiao .
.shu dai zi heng men .feng ming zai wang ji .jun hou wang gao jian .ju shan yan xia ci .
qi zhi xiang yuan lao .fan fei yu yi cui .gu ren jin zai wei .qi lu mo chi hui ..
zhi dao gu ren xiang yi fou .ji kang bu de lan xiu shu ..
feng huang sheng li guo san nian .qin wu jiu su yun yan mei .zhou you yi feng fu lao xian .
huo you yi ren lai jian sheng .kuang shan chu shi ming cheng pu .tou gu gao qi lian wu yue .
feng wu shu jing guo .yi li dan huang zhen .fu fan shu jun xing .zheng zhuo kui si ren .
yue se wang bu jin .kong tian jiao xiang yi .ling ren yu fan hai .zhi dai chang feng chui ..
bian chang qi de sheng gui ge .mo cheng diao gong guo yi sheng .
chun yun cou shen shui .qiu yu xuan kong shan .ji ji qing xi shang .kong yu dan zao xian ..
huan xin hu cong tian shang luo .wei zhi bi ci lei qian xing ..
ci shi bu ke de .wei sheng ruo fu yan .jun fa kua ming ju .diao gong kong ming xian .
xian xiang xie yuan qi .zai xin hai xian kang .tai ting you kui long .lie su can cheng xing .

译文及注释

译文
职务提(ti)升如(ru)老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以(yi)强项般的刚强不屈而闻于皇上。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
当年孙权在青年时代,做了三军(jun)统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃(yang)也就难以躲避。

注释
⑥竹肉:这里指箫管和歌喉。《晋书·孟嘉传》:“丝不如竹,竹不如肉。”
②花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
12。虽:即使 。
2.破帽:原作“旧帽”。
⑺秋胡妇:典故名,典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
更漏:即刻漏,古代记时器。

赏析

  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限(wu xian)委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确(zhe que)实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗(gu shi)》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过(xian guo)日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在(chu zai)凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役(nu yi)下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

去奢( 魏晋 )

收录诗词 (4598)
简 介

去奢 僧人。生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

西平乐·尽日凭高目 / 李频

"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
清景终若斯,伤多人自老。"
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"


述国亡诗 / 金云卿

愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。


/ 张嵲

繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。


浣溪沙·咏橘 / 阎尔梅

炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。


远师 / 上映

"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 章衡

东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。


凉州馆中与诸判官夜集 / 刘豹

厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。


画堂春·雨中杏花 / 陈启佑

欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"


诉衷情·宝月山作 / 瞿颉

古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"


塞下曲六首 / 李祯

维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)