迎燕
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
"今宵前夕皆堪玩，何必圆时始竭才。空说轮中有天子，
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
毕竟男儿自高达，从来心不是悠悠。"
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
因风到此岸，非有济川期。"
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
迎燕拼音解释:
.ye zhou da hu kou .jian jin lu shan ce .gao gao biao heng tian .yin yin he jun ji .
yi pian xian yun kong jiao jie .zai lai xun shi yi chan tui .zhan bo zhi ku li quan jie .
bao nian qian guan peng .gong hua jiu se kai .he shi zhong yi jian .wei wo hua peng lai ..
.jin xiao qian xi jie kan wan .he bi yuan shi shi jie cai .kong shuo lun zhong you tian zi .
quan jun men wai xiu shen zhe .duan nian si wei ci dao xin .
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
bi jing nan er zi gao da .cong lai xin bu shi you you ..
ku wu mai kong shi .ti yuan you yan sheng .jin chao yi chou chang .zeng mu xia chuang ying ..
yin feng dao ci an .fei you ji chuan qi ..
.ji gu qiu wang yi shi fei .mu zhong sheng huo geng he wei .
译文及注释
译文
听，细南又在散打西(xi)厅(ting)的(de)窗棂，
（齐宣王）说：“不(bu)相信。”
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好(hao)的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我(wo)却不胜酒力，在河边下(xia)马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是(shi)烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
天明寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜，乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色，悄悄逃跑。
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
不必在往事沉溺中低吟。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏(huai)心中没有定数，只是随声附和罢了。
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；
雨后初晴天色朗，纤云舒卷碧空尽。
注释
15. 觥（gōng）：酒杯。
斫：砍。
贾（jià)：同“价”，价格。
⑺砌蛩：台阶下的蟋蟀。
（2）慵（yōng）：懒惰，懒散。
⑥向来：一作“乡来”。往昔，过去。乡，通“ 向 ”。
51.中：指池水中。蛟：古代传说中能发水的一种龙。鼍（tuó）：即今之扬子鳄，俗名猪婆龙。
赏析
颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
在章法结构上，作者对全诗作了精心安排。诗共三章，每章十句，每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观，后四句抒发女子思君情意。前六句状物，重在客观事物的描述；后四句言情，重在个人情感的抒发。从各章(ge zhang)所写的具体内容看，各有侧重，少有雷同。先看各章的前六句：第一章写车制，第二章写驾车，第三章写兵器。再看各章的后四句，虽然都有“言念君子”之意，但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象：第一章是“温其如玉”，形容其夫的性情犹如美玉一般温润；第二章是“温其在邑”，言其征夫为人温厚，从军边防；第三章是“厌厌良人”，言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理，第一章是“乱我心曲”，意思是：想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”，问他何时才能归来，盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”，辗转难眠，忽睡忽起，表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容，既不雷同，又能一气贯通。格式虽同，内涵有别。状物言情，各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序，又不显呆板。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧(tang wo)草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”，完全从侧面着笔。它写馆娃宫，仅仅用一个“绮”字状“阁”，用一个“飘”字写“香”，这样，无须勾画服饰、相貌，一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影，便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽，由山上直飘下太湖，那位迷恋声色的吴王何沉浸其中，不能自拔，以至对越王的复仇行动，连做梦也没有料到，就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”，省去越王卧薪尝胆等过程，单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”，指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越(de yue)军。侵晓，即凌晨。吴王志满意得，全无戒备。越军出其不意进袭，直到爬上姑苏台，吴人方才发觉。一夜之间，吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
这首诗为思妇代言，表达了对征戍在外的亲人的深切怀念，写来曲折尽臻，一往情深。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁(you chou)，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事(yuan shi)而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深(liao shen)刻的印象。
《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中，风景形胜，庙貌功德，无所不包，而且写作章法严谨，整体气象宏丽，是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为，唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
在章法结构上，作者对全诗作了精心安排。诗共三章，每章十句，每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观，后四句抒发女子思君情意。前六句状物，重在客观事物的描述；后四句言情，重在个人情感的抒发。从各章(ge zhang)所写的具体内容看，各有侧重，少有雷同。先看各章的前六句：第一章写车制，第二章写驾车，第三章写兵器。再看各章的后四句，虽然都有“言念君子”之意，但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象：第一章是“温其如玉”，形容其夫的性情犹如美玉一般温润；第二章是“温其在邑”，言其征夫为人温厚，从军边防；第三章是“厌厌良人”，言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理，第一章是“乱我心曲”，意思是：想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”，问他何时才能归来，盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”，辗转难眠，忽睡忽起，表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容，既不雷同，又能一气贯通。格式虽同，内涵有别。状物言情，各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序，又不显呆板。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧(tang wo)草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”，完全从侧面着笔。它写馆娃宫，仅仅用一个“绮”字状“阁”，用一个“飘”字写“香”，这样，无须勾画服饰、相貌，一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影，便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽，由山上直飘下太湖，那位迷恋声色的吴王何沉浸其中，不能自拔，以至对越王的复仇行动，连做梦也没有料到，就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”，省去越王卧薪尝胆等过程，单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”，指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越(de yue)军。侵晓，即凌晨。吴王志满意得，全无戒备。越军出其不意进袭，直到爬上姑苏台，吴人方才发觉。一夜之间，吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
这首诗为思妇代言，表达了对征戍在外的亲人的深切怀念，写来曲折尽臻，一往情深。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁(you chou)，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事(yuan shi)而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深(liao shen)刻的印象。
《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中，风景形胜，庙貌功德，无所不包，而且写作章法严谨，整体气象宏丽，是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为，唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
创作背景
古代论者对此诗的解释，无论是说“刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随”（《毛诗序》），还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”（《诗集传》），都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时，“她不理睬”、“与爱人赌气”，好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为：“《《丰》佚名 古诗篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”这就是说，责任在女子的父母身上。
张彀( 南北朝 )
收录诗词 (2792) 首
简 介
张彀 （?—1217）许州临颍人，字伯英。世宗大定二十八年进士，调宁陵县主簿，改同州观察判官。州征雕雁羽箭十万，价翔跃。彀执不可，愿以官身任其咎，尚书省如所请。积官河东南路转运使，权行六部尚书、安抚使。
绣岭宫词
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
己亥杂诗·其二百二十
"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
新月如眉生阔水。"
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
人人有一，山山值牛。兔丝吞骨，盖海承刘。
羁春
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。"
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。"
荷叶杯·五月南塘水满
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
"三斤绿茗赐贻恭，一种颁沾事不同。
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。"
戏赠郑溧阳
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
此中一悟心，可与千载敌。故交徒好我，筐中无咫尺。
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
纵得红沾露，争如绿带春。因伤此怀抱，聊寄一篇新。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。
刻舟求剑 / 楚人涉江
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
"乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，
苏台览古
他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人。
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
天人诚遐旷，欢泰不可量。
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
玉楼春·空园数日无芳信
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
"锦绣谷中人，相思入梦频。寄言无别事，琢句似终身。
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
"近依城北住，幽远少人知。积雪行深巷，闲云绕古篱。
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
沁园春·孤馆灯青
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
不废此心长杳冥。"
"卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
卜算子·凉挂晓云轻
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
野水畬田黑，荒汀独鸟痴。如今是清世，谁道出山迟。"
（《道边古坟》）