赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
风唿山鬼服役，月照衡薇结花。
客尘半日洗欲尽，师到白头林下禅。"
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
"痛饮复高歌，愁终不奈何。家山随日远，身事逐年多。
玉阶残雪在，罗荐暗魂销。莫问王孙事，烟芜正寂寥。"
"年少髭须雪欲侵，别家三日几般心。朝随贾客忧风色，
"万卷书边人半白，再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少，
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落，帽前搜景岳云生。
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。"
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御拼音解释:
feng hu shan gui fu yi .yue zhao heng wei jie hua .
ke chen ban ri xi yu jin .shi dao bai tou lin xia chan ..
.wang biao wen sheng mo jian shen .wu zhong jing shi shen jun qin .
.tong yin fu gao ge .chou zhong bu nai he .jia shan sui ri yuan .shen shi zhu nian duo .
yu jie can xue zai .luo jian an hun xiao .mo wen wang sun shi .yan wu zheng ji liao ..
.nian shao zi xu xue yu qin .bie jia san ri ji ban xin .chao sui jia ke you feng se .
.wan juan shu bian ren ban bai .zai lai wei kong jiang xuan xun .xing ling bi he zheng duo shao .
hui bu shen shan gong ru geng .zhen shang suan cheng guan yue luo .mao qian sou jing yue yun sheng .
.fang fei yi zi yue wang tai .zui si qiang wei hao bing zai .nong yan jin lian sheng cai hui .
sheng sheng you de dao jun er .bu jian qian qiu yi zeng chen ..
译文及注释
译文
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
周朝大(da)礼我无力振兴。
憎恨赤诚之士的(de)美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯(hou)不服朝廷或意(yi)外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安(an)居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
春天到来的时候，这满塘的水就绿了，
我愿这河水化做平整的良田，永远让拉船人不再嗟地怨天。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
午睡醒来，听到莺儿美妙的鸣叫声，却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢？是在绿杨影里，是在海棠亭畔，还是在红杏梢头？
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下来。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
肌肤细腻如脂如玉，留下动人一瞥意味深长。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
注释
① 蓬鬓：散乱的头发。鬓：头发。
⑧清华：梦窗词有《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而有所盼赋以见喜》，清华疑即郭希道。
①禾黍：禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。
⑿田舍翁：农夫。
7、鞍马尘：指驰骋战马。
卷帘人：有学者认为此指侍女。
⑴周天子：指周穆王。
⒀秋眉：稀疏变黄的眉毛。换新绿：画眉。唐人用青黑的黛色画眉，因与浓绿色相近，故唐人诗中常称黛色为绿色。如李贺《贝宫夫人》：“长眉凝绿几千年。”《房中思》：“新桂如蛾眉，秋风吹小绿。”
赏析
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外(ye wai)无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节(de jie)日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味(yi wei)着佳节的快乐；而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。
本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
此诗通篇运用比兴手法，委婉(wei wan)地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
这首《杂诗》不涉及具体情事，但它所表现的情感，比常建诗更细微，更带普遍性，更具有兴发感动的力量，能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。雅、颂多赋是实做，风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚，所以灵妙。”（《围炉诗话》）。
《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗，描绘了雄鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境界的向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
“巴国山川尽，荆门烟雾开 。”两句分承起首对句，“巴国”，周姬姓国，子爵，封于巴，即今四川巴县(ba xian)。汉末刘璋又更永宁名巴郡，固陵名巴东，安汉名巴西 ，总称三巴。诗中说巴楚相连，巴国山川尽处，也指已入楚境。
尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外(ye wai)无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节(de jie)日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味(yi wei)着佳节的快乐；而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。
本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
此诗通篇运用比兴手法，委婉(wei wan)地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
这首《杂诗》不涉及具体情事，但它所表现的情感，比常建诗更细微，更带普遍性，更具有兴发感动的力量，能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。雅、颂多赋是实做，风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚，所以灵妙。”（《围炉诗话》）。
《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗，描绘了雄鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境界的向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
“巴国山川尽，荆门烟雾开 。”两句分承起首对句，“巴国”，周姬姓国，子爵，封于巴，即今四川巴县(ba xian)。汉末刘璋又更永宁名巴郡，固陵名巴东，安汉名巴西 ，总称三巴。诗中说巴楚相连，巴国山川尽处，也指已入楚境。
尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
创作背景
郦道元生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省高碑店市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。
乔知之( 隋代 )
收录诗词 (1844) 首
简 介
乔知之 乔知之，唐（公元？年至六九七年）名不详，同州冯翊人。生年不详，卒于唐武后神功元年。与弟侃、备并以文词知名，知之尤有俊才，所作诗歌，时人多吟咏之。武后时，除右补阙。迁左司郎中。有婢名窈娘，美丽善歌舞，为武承嗣所夺。知之怨惜，因作绿珠篇以寄情，密送于窈娘。窈娘感愤，投井自杀。承嗣于衣带中见其诗，大恨，因讽酷吏罗织诛之。
白菊三首
"灞陵桥上路，难负一年期。积雨鸿来夜，重江客去时。
人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。"
"江上秋风正钓鲈，九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主，
年来与问闲游者，若个伤春向路旁。"
客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。
"振鹭翔鸾集禁闱，玉堂珠树莹风仪。
夭桃莫倚东风势，调鼎何曾用不材。"
"才喜中原息战鼙，又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕，
瑞鹤仙·脸霞红印枕
有时海上看明月，辗出冰轮叠浪间。"
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反，奉春长策竟何如。
石上铺棋势，船中赌酒分。长言买天姥，高卧谢人群。"
"斜日下孤城，长吟出点兵。羽书和客卷，边思杂诗情。
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪，断多难到九回肠。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色，落时青帝合伤神。
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱，剪叶风霜逼暑衣。
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
菩萨蛮·芭蕉
红烛满汀歌舞散，美人迎上木兰船。"
古器岩耕得，神方客谜留。清溪莫沈钓，王者或畋游。"
月落潜奔暗解携，本心谁道独单栖。
六曹三省列簪裾，丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客，
红树碧山无限诗。尘土十分归举子，干坤大半属偷儿。
亢阳今已久，嘉雨自云倾。一点不斜去，极多时下成。
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。"
"风骚骚，雨涔涔，长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫，
答陆澧
"薛老峰头三个字，须知此与石齐生。
厚德未闻闻厚色，不亡家国幸亡身。"
夜半梦醒追复想，欲长攀接有何因。"
临刑莫恨仓中鼠，上蔡东门去自迟。"
"分影由来恨不同，绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗，
堪疑刘宠遗芳在，不许山阴父老贫。"
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉，种药家僮踏雪锄。
"终被春闱屈，低回至白头。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
石榴
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
"六合谁为辅弼臣，八风昏处尽胡尘。
渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
"疾愈身轻觉数通，山无岚瘴海无风。
到彼的知宣室语，几时征拜黑头公。"
远僧来扣寂，小吏笑书空。衰鬓霜供白，愁颜酒借红。
寒色暮天映，秋声远籁俱。朗吟应有趣，潇洒十馀株。"
女冠子·春山夜静
"此中偏称夏中游，时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨，
"前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
百尺风帆两行泪，不堪回首望峥嵘。"
不及巴山听猿夜，三声中有不愁声。"
"山雪照湖水，漾舟湖畔归。松篁调远籁，台榭发清辉。
只拟诛黄皓，何曾识霸先。嗾獒翻丑正，养虎欲求全。
咏雪 / 咏雪联句
明时则待金门诏，肯羡班超万户侯。
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额，忝获骊龙不寐珠。
"夜倚临溪店，怀乡独苦吟。月当山顶出，星倚水湄沈。
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。
黄篾舫中梅雨里，野人无事日高眠。"
正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。"
山川不异江湖景，宾馆常闻食有鱼。"
逍遥游(节选)
我拜师门更南去，荔枝春熟向渝泸。"
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
遥知月落酒醒处，五十弦从波上来。"
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
岭上青岚陇头月，时通魂梦出来无。"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合，贵妃池里玉莲衰。
渐谙浮世事，转忆故山春。南国水风暖，又应生白苹."
"稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
月下独酌四首·其一
废田教种谷，生路遣寻薪。若起柴桑兴，无先漉酒巾。"
所难留着述，谁不秉陶钧。丧乱时多变，追思事已陈。
"粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。软非因醉都无力，
"徒劳悲丧乱，自古戒繁华。落日狐兔径，近年公相家。
"勐兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
"长筇自担药兼琴，话着名山即拟寻。
已叹一年三易换，更嗟殴辱下东廊。"
丽人行
"楚云团翠八百里，澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟，
"建造上方藤影里，高僧往往似天台。
"掩门江上住，尽日更无为。古木坐禅处，残星鸣磬时。
更有相思不相见，酒醒灯背月如钩。"
"巢湖春涨喻溪深，才过东关见故林。
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮，腹之馁兮，吁！"
名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。（《旅舍言怀》）
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。