屈原塔
自叹风波去无极，不知何日又相逢。"
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马，不免骑骡来幸蜀。
"就花枝，移酒海，今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来，
烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。"
风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功。
"随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄，
影蘸新黄柳，香浮小白苹.临流搔首坐，惆怅为何人。"
"世人求富贵，多为奉嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。
涕泪虽多无哭处，永宁门馆属他人。"
"白头新洗镜新磨，老逼身来不奈何。耳里频闻故人死，
屈原塔拼音解释:
zi tan feng bo qu wu ji .bu zhi he ri you xiang feng ..
wang zhui li bai jian zhui ku .jie yan xuan zong dang shi wu ci ma .bu mian qi luo lai xing shu .
.jiu hua zhi .yi jiu hai .jin chao bu zui ming chao hui .qie suan huan yu zhu ri lai .
fan jun yu zhi fen ming yu .zhi shi qin xin yang bu wen ..
feng yu huai yan xi .she shu chuan qiang yong .ren yi bu gan mai .ri hui tu mu gong .
.sui yi yin shi liao chong fu .qu ci yi qiu yi nuan shen .wei bi de nian fei shou bao .
ying zhan xin huang liu .xiang fu xiao bai ping .lin liu sao shou zuo .chou chang wei he ren ..
.shi ren qiu fu gui .duo wei feng shi yu .sheng shuai bu zi you .de shi chang xiang zhu .
ti lei sui duo wu ku chu .yong ning men guan shu ta ren ..
.bai tou xin xi jing xin mo .lao bi shen lai bu nai he .er li pin wen gu ren si .
译文及注释
译文
我(wo)又似是孤栖寒枝的乌鹊，
江乙(yi)回答说:“老虎寻(xun)找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注(zhu)重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜，
在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完(wan)热泪就纷纷下落。
上前打听砍柴之人：“往(wang)日居民迁往何处？”
注释
④不见冰容：荷花已然凋谢。
⒀颍川空使酒：灌夫，汉颍阴人，为人刚直，失势后颇牢骚不平，后被诛。使酒：恃酒逞意气。
⑺撩乱：心里烦乱。边愁：久住边疆的愁苦。听不尽：一作“弹不尽”。
⑵白草：西域牧草名，秋天变白色。
9.过者：过路的人，这里是杜甫自称。
③捷：插。鸣镝：响箭。
⑻都（dū）护：镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文。铁衣：铠甲。难着（zhuó）：一作“犹着”。着：亦写作“著”。
赏析
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与(yu)“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。
“见说蚕丛路，崎岖不易行。”临别之际，李白亲切地叮嘱友人：听说蜀道崎岖险阻，路上处处是层峦叠嶂，不易通行。语调平缓自然，恍若两个好友在娓娓而谈，感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难于上青天”开始，写法迥然不同，这里只是平静地叙述，而且还是“见说”，显得很委婉，浑然无迹。首联入题，提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画：“山从人面起，云傍马头生。”
诗人路过华阴时，正值雨过天晴。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人 掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
林花已经开到极至，花至荼靡花事了，灿烂之后就是伤逝的开始了，显然林花已经开始凋零了，代表春天也即将逝去，但在作者心里的惋惜是不明显的，而是对更加灿烂的生命寄予希望，这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象，比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字，便给了读者以好景不长的暗示，这个“客”字，使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年，各自的地位和处境也不完全一样，但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字，竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌，可谓贴切。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了，以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵，独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调，而在这里却有机地联系起来，在封建社会里，由于贫富悬殊，除夕之夜，几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚，本可以过愉快的除夕，但诗人却忧虑重重，这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
全诗虽然只有短短的四句，但文气跌宕回环，语意层层深入。首句开门见山，点出题意：“惆怅阶前红牡丹(mu dan)”，淡淡一笔，诗人的愁思，庭院的雅致，牡丹的红艳，都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀，造成牡丹花似已开败的错觉，立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转：“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败，读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”，语气肯定，数字确切，足见诗人赏花之细心，只有将花枝都认真数过，才能得出这样精确的结论，而“唯有”如此精细，才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质，不加雕饰，仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果，通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景，情笃而意深。
古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然(ji ran)写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
尾联回应次句，抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年（上元元年）三月，检校司徒李光弼破安太清于怀州城下；四月，又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕，以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴，他自己亦可还乡，天下可喜可乐之事，没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结，感情由悲凉转为欢快，显示了杜甫胸怀的开阔。
这首行旅诗的章法结构，仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式，层次分明，只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句，其风气也始于谢灵运，但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰，而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵，音调清越明亮，也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点，在这首早期作品中，已经初步显示了出来。
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与(yu)“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。
“见说蚕丛路，崎岖不易行。”临别之际，李白亲切地叮嘱友人：听说蜀道崎岖险阻，路上处处是层峦叠嶂，不易通行。语调平缓自然，恍若两个好友在娓娓而谈，感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难于上青天”开始，写法迥然不同，这里只是平静地叙述，而且还是“见说”，显得很委婉，浑然无迹。首联入题，提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画：“山从人面起，云傍马头生。”
诗人路过华阴时，正值雨过天晴。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人 掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
林花已经开到极至，花至荼靡花事了，灿烂之后就是伤逝的开始了，显然林花已经开始凋零了，代表春天也即将逝去，但在作者心里的惋惜是不明显的，而是对更加灿烂的生命寄予希望，这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象，比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字，便给了读者以好景不长的暗示，这个“客”字，使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年，各自的地位和处境也不完全一样，但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字，竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌，可谓贴切。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了，以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵，独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调，而在这里却有机地联系起来，在封建社会里，由于贫富悬殊，除夕之夜，几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚，本可以过愉快的除夕，但诗人却忧虑重重，这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
全诗虽然只有短短的四句，但文气跌宕回环，语意层层深入。首句开门见山，点出题意：“惆怅阶前红牡丹(mu dan)”，淡淡一笔，诗人的愁思，庭院的雅致，牡丹的红艳，都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀，造成牡丹花似已开败的错觉，立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转：“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败，读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”，语气肯定，数字确切，足见诗人赏花之细心，只有将花枝都认真数过，才能得出这样精确的结论，而“唯有”如此精细，才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质，不加雕饰，仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果，通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景，情笃而意深。
古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然(ji ran)写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
尾联回应次句，抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年（上元元年）三月，检校司徒李光弼破安太清于怀州城下；四月，又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕，以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴，他自己亦可还乡，天下可喜可乐之事，没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结，感情由悲凉转为欢快，显示了杜甫胸怀的开阔。
这首行旅诗的章法结构，仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式，层次分明，只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句，其风气也始于谢灵运，但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰，而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵，音调清越明亮，也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点，在这首早期作品中，已经初步显示了出来。
创作背景
此诗的写作时期各说不一，归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据，不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。
卢德嘉( 未知 )
收录诗词 (6682) 首
简 介
卢德嘉 卢德嘉，清凤山县学廪生。光绪十八年（1892）台湾倡修通志，凤山县于十二月设采访局纂修《凤山县采访册》，由卢氏总其成，另置总办举人卢德祥、举人陈日翔及帮办恩贡生周熙清、儒学教官王春华等人，光绪二十年（1894）十二月稿成，为清末重要之台湾史料。以下诗作辑录自卢德嘉《凤山县采访册》、陈汉光《台湾诗录》、赖子清《台海诗珠》、儿玉源太郎《庆飨老典录》、许成章《高雄市古今诗词选》。
齐安郡晚秋
物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。"
没蕃被囚思汉土，归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来，
惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。"
"白金换得青松树，君既先栽我不栽。
猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，
宜怀齐远近，委顺随南北。归去诚可怜，天涯住亦得。"
"籍甚二十年，今日方款颜。相送嵩洛下，论心杯酒间。
病痛梅天发，亲情海岸疏。因循未归得，不是忆鲈鱼。"
好事近·春雨细如尘
窅窅钟漏尽，曈曈霞景初。楼台红照曜，松竹青扶疏。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命，量移远郡未成官。
知君不得意，郁郁来西游。惆怅新丰店，何人识马周。"
稳上青云勿回顾，的应胜在白家时。"
金琯排黄荻，琅玕袅翠梢。花砖水面斗，鸳瓦玉声敲。
花下岂无酒，欲酌复迟回。所思眇千里，谁劝我一杯。"
"静巷无来客，深居不出门。铺沙盖苔面，扫雪拥松根。
别后双鱼难定寄，近来潮不到湓城。"
纵囚论
欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。工师愚贱安足云，
"帘下开小池，盈盈水方积。中底铺白沙，四隅甃青石。
干坤无厚薄，草木自荣衰。欲问因何事，春风亦不知。"
元君在荆楚，去日唯云远。彼独是何人，心如石不转。
弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。
京师四方则，王化之本根。长吏久于政，然后风教敦。
深嗟尔更无兄弟，自叹予应绝子孙。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书，束带敛手来从事。
南歌子·天上星河转
有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿。
有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容，
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传，太常编入鞮靺科。
雉尾扇开朝日出，柘黄衫对碧霄垂。
不觅他人爱，唯将自性便。等闲栽树木，随分占风烟。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁，津梁暗引无用鹈。
文场供秀句，乐府待新词。天意君须会，人间要好诗。"
村落空垣坏，城隍旧井堙。破船沉古渡，战鬼聚阴磷。
对楚王问
暮起归巢思，春多忆侣声。谁能拆笼破，从放快飞鸣。"
"曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限，
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
使蜀常绵远，分台更崄巇.匿奸劳发掘，破党恶持疑。
事事无成身老也，醉乡不去欲何归。
何事栖遑。莽卓恭显，皆数十年富贵。梁冀夫妇，
见君惊喜双回顾，应为吟声似主人。"
可是禅房无热到，但能心静即身凉。"
杂诗三首·其三
遥羡青云里，祥鸾正引雏。自怜沧海伴，老蚌不生珠。
破柱行持斧，埋轮立驻车。入班遥认得，鱼贯一行斜。
"巫峡中心郡，巴城四面春。草青临水地，头白见花人。
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
"腊尽残销春又归，逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪，
觉后不知冯侍御，此中昨夜共谁游。"
野萍始宾荐，场苗初絷维。因读管萧书，窃慕大有为。
"霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。
西施咏
莫言三十是年少，百岁三分已一分。"
万一帝乡还洁白，几人潜傍杏园东。"
不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然，羌笛与秦筝。"
崔在吴兴元在越，出门骑马觅何人。"
眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。把花掩泪无人见，
每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪，
连步笑出门，衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿，拂榻藤阴清。
凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。"
伤春
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊，送君不得过甘泉。"
"儿歌杨柳叶，妾拂石榴花。（见《纪事》）
"病嗟酒户年年减，老觉尘机渐渐深。
才能辨别东西位，未解分明管带身。
"种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。
"过得炎蒸月，尤宜老病身。衣裳朝不润，枕簟夜相亲。
西江夜行
抚养虽骄騃，性识颇聪明。学母画眉样，效吾咏诗声。
"寓心身体中，寓性方寸内。此身是外物，何足苦忧爱。
弹为古宫调，玉水寒泠泠。自觉弦指下，不是寻常声。
帘卷侵床日，屏遮入座风。望春春未到，应在海门东。"
舍利开层塔，香炉占小峰。道场居士置，经藏大师封。
此处逢君是偶然。一别五年方见面，相携三宿未回船。
"执象宗玄祖，贻谋启孝孙。文高柏梁殿，礼薄霸陵原。
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
鸢跕方知瘴，蛇苏不待春。曙潮云斩斩，夜海火燐燐。
宿露清馀霭，晴烟塞迥空。燕巢才点缀，莺舌最惺憁.
大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，
身心转恬泰，烟景弥淡泊。回首语秋光，东来应不错。"
潦倒亲知笑，衰羸旧识惊。乌头因感白，鱼尾为劳赪.
与君定交日，久要如弟兄。何以示诚信，白水指为盟。
旌旆知非远，烟云望不通。忙多对酒榼，兴少阅诗筒。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟。