清江引·立春
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。"
"泉齐岭鸟飞，雨熟荔枝肥。南斗看应近，北人来恐稀。
"早起雀声送喜频，白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮，
感此尝忆古人言，一妇不织天下寒。"
"一磴出林端，千峰次第看。长闲如未遂，暂到亦应难。
三留对上帝，玉楼十二重。上帝赐我酒，送我敲金钟。
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
有人遗我五色丹，一粒吞之后天老。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝，每忧风举倩持裾。
游春人尽空池在，直至春深不似春。"
清江引·立春拼音解释:
.bai tai lan sheng gong qing feng .ming yu chao lian ye bei tong .
huan you wang pao xin li chu .duo yu wu liu fu xian qing ..
.quan qi ling niao fei .yu shu li zhi fei .nan dou kan ying jin .bei ren lai kong xi .
.zao qi que sheng song xi pin .bai yu fang jiu ji lai zhen .xin xiang zha jie chun feng weng .
gan ci chang yi gu ren yan .yi fu bu zhi tian xia han ..
.yi deng chu lin duan .qian feng ci di kan .chang xian ru wei sui .zan dao yi ying nan .
san liu dui shang di .yu lou shi er zhong .shang di ci wo jiu .song wo qiao jin zhong .
ba yue shuang fei liu ban huang .peng gen chui duan yan nan xiang .
you ren yi wo wu se dan .yi li tun zhi hou tian lao .
yun ji yong yao a mu shu .bu pa han qin yuan dai bao .mei you feng ju qian chi ju .
you chun ren jin kong chi zai .zhi zhi chun shen bu si chun ..
译文及注释
译文
在易水(shui)边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
秉性愚笨(ben)孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
在一个凄清的深秋，枫叶漂浮于(yu)江水之上。这时一阵西风吹来，漫山的树木发出萧萧之声，闻见此景，小女子我伤感了。极目远眺，见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮，咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归，小女子我焦灼了。我对(dui)情郎的思念如西江之水延绵不绝，流水有多长，我的思念就有多久。
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去(qu)年的秋天，可为什(shi)么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
并州（今山西太原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
注释
札：信札，书信。
⑷旧业：在家乡的产业。
⑵造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。
摈：一作“殡”，抛弃。
4、胡雏：a、胡人小儿； 胡人僮仆。b、对胡人的蔑称。
25.曷：同“何”。
赏析
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
第一首先写草堂，举其四景：堂西的竹笋，堑北的行椒，园中的梅子，久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中，因看到园中将熟的梅子，便想到待梅熟时邀朱老一同尝新；因看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏，以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波，只要有一个(yi ge)安身之地就已经满足了。显然，这首诗虽属赋体却兼比兴，于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情，以作为组诗之纲。当时杜甫(du fu)因好友严武再镇而重返草堂，足证严武在诗人心目中的重要地位，但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武，而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态，独有的芳香，她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢？因梅花本身的色、香所具有的特点，不画高枝也能展示其特有的神韵了。
处在边缘的小人物(ren wu)的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意；震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子(nv zi)未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
本诗形式灵活，语言质朴，情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出，千百年来，打动了无数读者的心，成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二(shi er)十首，痛感山川破碎，国家受辱，表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
第一句，描写出诗人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。
颈联“仳离放红蕊，想像颦青娥”，清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”，后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想，叙写心怀，该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥，暗指妻子，而不是“青蛾” 。再者，从句意来说，“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了，若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法，借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
“幸托不肖躯，且当猛虎步” 二句：不肖，自谦之辞。猛虎步，像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说，有幸托此不肖之躯，应当像猛虎一样奋勇前驱。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”这是很中肯的评价。
第一首先写草堂，举其四景：堂西的竹笋，堑北的行椒，园中的梅子，久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中，因看到园中将熟的梅子，便想到待梅熟时邀朱老一同尝新；因看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏，以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波，只要有一个(yi ge)安身之地就已经满足了。显然，这首诗虽属赋体却兼比兴，于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情，以作为组诗之纲。当时杜甫(du fu)因好友严武再镇而重返草堂，足证严武在诗人心目中的重要地位，但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武，而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态，独有的芳香，她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢？因梅花本身的色、香所具有的特点，不画高枝也能展示其特有的神韵了。
处在边缘的小人物(ren wu)的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意；震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子(nv zi)未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
本诗形式灵活，语言质朴，情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出，千百年来，打动了无数读者的心，成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二(shi er)十首，痛感山川破碎，国家受辱，表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
第一句，描写出诗人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。
颈联“仳离放红蕊，想像颦青娥”，清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”，后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想，叙写心怀，该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥，暗指妻子，而不是“青蛾” 。再者，从句意来说，“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了，若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法，借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
“幸托不肖躯，且当猛虎步” 二句：不肖，自谦之辞。猛虎步，像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说，有幸托此不肖之躯，应当像猛虎一样奋勇前驱。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”这是很中肯的评价。
创作背景
梁启超说的“别有考证”后来也未见发表，倒是发表了否定自己的看法。他说：“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗，应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇，颇表同意。但仔细研究，六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人，若此诗作于建安末年，便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》，曹植的《赠白马王彪》，都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性，我们还是不翻旧案的好。（见《中国之美文及其历史》）
陈韶( 两汉 )
收录诗词 (8917) 首
简 介
陈韶 清江苏青浦（今上海青浦区）人，字九仪，号花南。以四库馆学生议叙浙江台州通判，调乌镇，以病辞。买屋于西湖梅庄。善画山水，工诗，有《花南诗集》、《梅庄小志》。
望江南·咏弦月
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
作穴蛇分蛰，依冈鹿绕行。唯应风雨夕，鬼火出林明。"
结根必竟输桃李，长向春城紫陌间。"
"建造上方藤影里，高僧往往似天台。
"人言紫绶有光辉，不二心观似草衣。尘劫自营还自坏，
男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。"
浮名如纵得，沧海亦终归。却是风尘里，如何便息机。"
一壶倾尽未能归，黄昏更望诸峰火。"
卜算子·雪月最相宜
骇浪摇空阔，灵山厌渺漫。那堪更回首，乡树隔云端。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆，九原松柏甚分明。
"寻艳复寻香，似闲还似忙。暖烟沈蕙径，微雨宿花房。
应是蜀冤啼不尽，更凭颜色诉西风。"
为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。"
"每闻别雁竞悲鸣，却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜，
"赞善贤相后，家藏名画多。留心于绘素，得事在烟波。
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
南柯子·怅望梅花驿
"春雷醉别镜湖边，官显才狂正少年。
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
陋容枉把雕弓射，射尽春禽未展眉。
色静云归早，光寒鹤睡迟。相看吟未足，皎皎下疏篱。"
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
一种苦心师得了，不须回首笑龙钟。"
"酥凝背胛玉搓肩，轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦，
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
"敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗。"
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧，秋染湘江到底清。
新酒乘凉压，残棋隔夜收。公车无路入，同拜老闲侯。"
幸是羽毛无取处，一生安稳老菰蒲。
匹马塞垣老，一身如鸟孤。归来辞第宅，却占平陵居。"
五律·挽戴安澜将军
无风亦骇浪，未午已斜晖。系帛何须雁，金乌日日飞。"
万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。"
"池上分行种，公庭觉少尘。根离潮水岸，韵爽判曹人。
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
烟和魂共远，春与人同老。默默又依依，凄然此怀抱。"
莫负美名书信史，清风扫地更无遗。"
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同，况在千岩万壑中。"
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在，傍松黄鹤有时来。
竹竿
忆行时，背手挼金雀。敛笑慢回头，步转阑干角。
"解寄缭绫小字封，探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿，
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
"翠微云敛日沈空，叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里，
只恐兵戈隔，再趋门馆迟。茅堂拜亲后，特地泪双垂。"
思量郭隗平生事，不殉昭王是负心。"
乡音离楚水，庙貌入湘源。岸阔凫鹥小，林垂橘柚繁。
"已有清阴逼座隅，爱声仙客肯过无。
送裴十八图南归嵩山二首
芦花雨急江烟暝，何处潺潺独棹舟。"
"八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。
稳上云衢千万里，年年长踏魏堤沙。"
"王母清歌玉琯悲，瑶台应有再来期。
"少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
除却洛阳才子后，更谁封恨吊怀沙。
不是多岐渐平稳，谁能唿酒祝昭回。"
诫兄子严敦书
"天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。望气竟能知老子，
"一阵孤军不复回，更无分别只荒堆。
"院深尘自外，如佛值玄公。常迹或非次，志门因得中。
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识，无蠹藏心鸟莫窥。
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
未信潘名岳，应疑史姓萧。漏因歌暂断，灯为雨频挑。
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落，四时随却水奔流。
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事，且放形神学散仙。
西江月·世事短如春梦
"甘向深村固不材，犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶，
庭垂河半角，窗露月微棱。俱入论心地，争无俗者憎。"
"一片无尘地，高连梦泽南。僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。
"忧来长不寐，往事重思量。清渭几年客，故衣今夜霜。
"主人常不在，春物为谁开。桃艳红将落，梨华雪又摧。
使发西都耸，尘空北岳横。长河涉有路，旷野宿无程。
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
有南篇
"驻旌元帅遗风在，击缶高人逸兴酣。
按剑立城楼，西看极海头。承家为上将，开地得边州。
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
"不似当官只似闲，野情终日不离山。方知薄宦难拘束，
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落，避雕寒兔月中惊。
"追寻前事立江汀，渔者应闻太息声。避客野鸥如有感，
裁量何异刀将尺，只系用之能不能。"