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天门

五代 / 袁廷昌

"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
遭乱意不开,即理还暂祛。安得长晤语,使我忧更除。"
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"


天门拼音解释:

.shao shi wu huang di .wu lai shi en si .shen zuo li zhong heng .jia cang wang ming er .
qing xi sheng tong lu .shui mu you jia se .shan mao ri gao gu .shi rong tian qing ce .cai niao xi wei ming .bai yuan chu xiang shi .bu jian tong huai ren .dui zhi kong tan xi .
.hua gong xian fan yuan wei wei .yue yin gao cheng zhong lou xi .ye dong shuang lin jing luo ye .
.ge wu lian chi ri .mao hui ying zao chun .ying kui long xi jiang .hua dui luo yang ren .
xing liang chao ri chao yu cheng .bu jian bai niao wei ren lin ye su .fan zao wang luo zu qi rou .
jia ai fang xiu chu .huang ci geng che xian .ming jing xi shu lu .qi chui bei mang tian .
chao chao mu mu xia yang tai .chou jun ci qu wei xian wei .bian zhu xing yun qu bu hui ..
.fu zhou wu bo yi .fu che wu zhong ni .zi jiu shi ming yi .ning you bei jin shi .
zhan chang jing .shi ren suo hao shu liao kuo .qian jin mai qian tu yi ge ..
xi yang gu ting qu .qiu shui liang xi fen .gui gong lin chuan shi .tong fan bei ye wen ..
chuo chuo fu jun .shi ying zhu xia .zhun sheng you wang .ming qi wu jia .
mo xiang yu shan yin .yu shan di fei jin .gu xiang ke gui lai .yan jian fang fei jin ..
.zheng ke xiang lun tai .you gui ji bu kai .yin shu qiu yan duan .ji zhu ye qiong cui .
ji quan san xu luo .sang yu yin yuan tian .suo ju ren bu jian .zhen xi sheng yun yan ..
zao luan yi bu kai .ji li huan zan qu .an de chang wu yu .shi wo you geng chu ..
.shan gong neng yin jiu .ju shi hao dan zheng .shi wai jiao chu de .lin zhong qi yi bing .
zai xi tong men you .ru jin chu chu fei .you you bai hu dian .yan xi qing suo wei .
bai yu huan dou su .huang jin mai chi xin .bi men mu ye xia .shi jue qiu fei chun .
si lin jian shu mu .wan jing du han zhen .shi shang ti shi chu .qian nian liu zhi jin ..

译文及注释

译文
手里都带着礼物,从榼里往外(wai)倒酒,酒有的清,有的浊。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这(zhe)首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起(qi)尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡(dan)饭是送给村东耕耘的人。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
江水深沉,船帆的影子在(zai)江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波(bo)中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场(chang)上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞(jiao)痛。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
听说要挨打,对墙泪滔滔。

注释
(5)维扬:即扬州。《洞书·禹贡》:“淮海维扬州。”
(65)丹灶:炼丹炉。
(63)圣心颇虚伫:指唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
⑤引领:伸颈,“抬头远望”的意思。 
10.奉帚:持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷落。平明:指天亮。金殿:指宫殿。一作“秋殿”。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。

赏析

  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用(you yong)武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾(nian zeng)在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰(de feng)富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

袁廷昌( 五代 )

收录诗词 (5173)
简 介

袁廷昌 袁廷昌,字益茂,号鉴塘。东莞人。明成祖永乐间以明经授昌邑教官。民国张其淦编《东莞诗录》卷六有传。

雪夜小饮赠梦得 / 罗奕佐

北岩千馀仞,结庐谁家子。愿陪中峰游,朝暮白云里。"
进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
"始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。


西桥柳色 / 孙世封

云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。
终仿像兮觏灵仙。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 曹学闵

夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
流水通春谷,青山过板桥。天涯有来客,迟尔访渔樵。"
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"


论诗三十首·二十 / 黄叔琳

清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
桃李新花照底红。垂菱布藻如妆镜,丽日晴天相照映。


大雅·思齐 / 俞绶

荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。


苦昼短 / 林廷玉

持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。


永王东巡歌·其八 / 郑辕

芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,


洞仙歌·中秋 / 周圻

苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。


巫山一段云·阆苑年华永 / 释函可

飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
人家在仙掌,云气欲生衣。
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。


醉桃源·柳 / 释智同

"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,