秋胡行 其二
到接三冬暮，来经六月徂。暗滩朝不怒，惊濑夜无虞。
渐老病难理，久贫吟益空。赖君时访宿，不避北斋风。"
坐想天涯去，行悲泽畔吟。东郊故人在，应笑未抽簪。"
"红叶落湘川，枫明映水天。寻钟过楚寺，拥锡上泷船。
但有心情何用脚，陆乘肩舆水乘舟。"
客来谓我宅，忽若岩之阿。"
"游春未足春将度，访紫寻红少在家。
朝来马上频回首，惆怅他人似蔡邕。"
"云房寄宿秋夜客，一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠，
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽，清凉常愿与人同。
秋胡行 其二拼音解释:
dao jie san dong mu .lai jing liu yue cu .an tan chao bu nu .jing lai ye wu yu .
jian lao bing nan li .jiu pin yin yi kong .lai jun shi fang su .bu bi bei zhai feng ..
zuo xiang tian ya qu .xing bei ze pan yin .dong jiao gu ren zai .ying xiao wei chou zan ..
.hong ye luo xiang chuan .feng ming ying shui tian .xun zhong guo chu si .yong xi shang long chuan .
dan you xin qing he yong jiao .lu cheng jian yu shui cheng zhou ..
ke lai wei wo zhai .hu ruo yan zhi a ..
.you chun wei zu chun jiang du .fang zi xun hong shao zai jia .
chao lai ma shang pin hui shou .chou chang ta ren si cai yong ..
.yun fang ji su qiu ye ke .yi deng ying ying zhao xu bi .chong sheng hu ke ke wei mian .
bai shi tan bian chang you feng .re nao jian zhi sui nian jin .qing liang chang yuan yu ren tong .
译文及注释
译文
怎么才能把(ba)船划出去，不小心，却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。
人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲，为他们送终服丧，至多三年也有结束的时候。我得罪以来，已经三年了。种田人家劳作辛苦，一年中遇上伏日、腊日的祭祀，就烧煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壶酒自(zi)我慰劳一番。我的老家本在秦地，因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子，平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热，昂首面对(dui)(dui)苍天，信手敲击瓦缶，按着节拍呜呜呼唱。歌词是：“在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知要到什么时辰！”碰上这样的日子，我兴奋得两袖甩得高高低低，两脚使劲蹬地而任意起舞，的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄，正经营着贱买贵卖的生意，追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情，备受轻视耻辱，我却亲自去做了。地位卑贱的人，是众人诽谤的对象，我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人，尚且随风而倒讥刺我，哪里还会有人来称颂我呢？董仲舒不是说过吗：“急急忙忙地求仁求义，常担心不能用仁义感化百姓，这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利，常担心贫困匮乏，这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人，互相之间没有什么好(hao)商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢！
古庙里远远传来缓慢的钟声，山头云气中一弯缺月高悬。
沙漠渊深阻断冷陉，雪天里天光暗淡，辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始(shi)抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
注释
图：希图。
①君子：指舞师。阳阳：洋洋得意。
倦：疲倦。
遂长︰成长。
⑶出：一作“上”。
（3）吕梁：《列子·黄帝》：“孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍（yuán tuó）鱼鳖之所不能游也。”其地不名一处。
⑧傅玄诗：“皎皎濯清辉。”《月赋》：“隔千里兮共明月。结联本之。”胡应麟曰：杜有太巧类初唐者，如“委波金不定。照席绮逾依”，有太纤近晚唐者，如“雨深荒院菊，霜倒半池莲”。
（20）彼恶知之：他们怎么知道呢？恶（wū）：怎，如何。
赏析
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法(fa)。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于(chang yu)韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此(yin ci)第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
胡应麟说“曲江清而澹”（《诗薮》外编卷四），确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到(gan dao)作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
次句“春归处处青”，由天容写到野色。春回大地，处处一片青绿之色。“归”既可指归去，也可指归来，这里用后一义，传出喜悦之情；缀以“处处青”三字，欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说：“东风定何物？所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用，该篇则泛言春归绿遍，暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻(fu qi)”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
第五章共十四句，表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知，叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟，一道来到洛阳就突然死去了，落得“孤魂翔故域，灵柩寄京师”，曹彰如果死而有知，也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死，使曹植感到前途未卜，命运难料，不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去，活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世，只不过像早晨的露水那样，太阳出来一照就干了。而且进入晚年，时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿，只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁，正在有为的壮年，然而居然认为“年在桑榆间”，到了人生的暮年，这种反常的心理，是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”（曹植《送应氏二首》），为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固”的诗句，但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。
诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此(yin ci)第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
胡应麟说“曲江清而澹”（《诗薮》外编卷四），确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到(gan dao)作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
次句“春归处处青”，由天容写到野色。春回大地，处处一片青绿之色。“归”既可指归去，也可指归来，这里用后一义，传出喜悦之情；缀以“处处青”三字，欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说：“东风定何物？所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用，该篇则泛言春归绿遍，暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻(fu qi)”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
第五章共十四句，表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知，叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟，一道来到洛阳就突然死去了，落得“孤魂翔故域，灵柩寄京师”，曹彰如果死而有知，也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死，使曹植感到前途未卜，命运难料，不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去，活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世，只不过像早晨的露水那样，太阳出来一照就干了。而且进入晚年，时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿，只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁，正在有为的壮年，然而居然认为“年在桑榆间”，到了人生的暮年，这种反常的心理，是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”（曹植《送应氏二首》），为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固”的诗句，但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。
创作背景
这首诗约作于宋宁宗庆元（1195—1200）年间，当时作者年老退休，隐于家乡吉水，某个春日东山有晴后雪景，作者赏而作此组诗。
刘迎( 隋代 )
收录诗词 (6756) 首
简 介
刘迎 刘迎（？—1180）金代诗人、词人，字无党，号无诤居士。东莱（今山东莱州）人。曾为唐州幕官。世宗大定十三年（1173）以荐书对策为当时第一，次年登进士第，授豳王府记室，改任太子司经，颇受金世宗第二子显宗允恭的亲重。大定二十年“从驾凉陉”，因病去世。
阆水歌
"愁。迥野，深秋。生枕上，起眉头。闺阁危坐，风尘远游。
"湖南谯国尽英髦，心事相期节义高。
生离抱多恨，方寸安可受。咫尺岐路分，苍烟蔽回首。"
"危亭绝顶四无邻，见尽三千世界春。但觉虚空无障碍，
可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。"
萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。"
"抛却弓刀上砌台，上方台榭与云开。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。
巫山一段云·琪树罗三殿
月隐仙娥艳，风残梦蝶扬。徒悲旧行迹，一夜玉阶霜。"
应缘我憔悴，为我哭秋思。"
夜凉书读遍，月正户全开。住远稀相见，留连宿始回。"
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏祇避周昌。
我又听师棋一着，山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人，
墙高微见寺，林静远分山。吟足期相访，残阳自掩关。
独立空亭人睡后，洛桥风便水声多。"
水龙吟·白莲
外秘千峰秀，旁通百潦奔。禅家休问疾，骚客罢招魂。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。
"阊阖疏云漏绛津，桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水，
"上巳欢初罢，清明赏又追。闰年侵旧历，令节并芳时。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古，鈇锧朱殷几一空。
"未秋为别已终秋，咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲，
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
儒林道益广，学者心弥锐。从此理化成，恩光遍遐裔。"
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
"随云步入青牛谷，青牛道士留我宿。
"每忆云山养短才，悔缘名利入尘埃。
夜深风雪古城空，行客衣襟汗如水。"
"阿衡随逝水，池馆主他人。天意能酬德，云孙喜庇身。
"人间扰扰唯闲事，自见高人只有诗。
檐燕酬莺语，邻花杂絮飘。客来无酒饮，搔首掷空瓢。"
"制律窥元化，因声感八风。还从万籁起，更与五音同。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禅。
阳春歌
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安，维吾侯之康兮乐欣。
树白看烟起，沙红见日沉。还因此悲屈，惆怅又行吟。"
"开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开干坤。
须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，
行人岂愿行，不怨不知归。所怨天尽处，何人见光辉。"
"山势抱烟光，重门突兀傍。连檐金像阁，半壁石龛廊。
"冠盖闲居少，箪瓢陋巷深。称家开户牖，量力置园林。
山坡羊·燕城述怀
被酒长酣思，无愁可上颜。何言归去事，着处是青山。"
奈何贪狼心，润屋沉脂膏。攫搏如勐虎，吞噬若狂獒。
世间尽是悠悠事，且饮韦家冷酒眠。"
"白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久，舞腰无力转裙迟。
闻说德宗曾到此，吟诗不敢倚阑干。"
行人立马强盘回，别字犹含未忍开。
直道未容淹屈久，暂劳踪迹寄天涯。"
秋晓行南谷经荒村
嘉陵水初涨，岩岭耗积雪。不妨高唐云，却藉宋玉说。
"宵游二万七千人，独坐重城圈一身。
"乘春方启闭，羞献有常程。洁朗寒光彻，辉华素彩明。
两边角子羊门里，犹学容儿弄钵头。"
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷，镜水非求下见鳞。
今年始读书，下口三五行。随兄旦夕去，敛手整衣裳。
西邻年少问东邻，柳岸花堤几处新。
柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏，草布深恩促换题。
朝朝十指痛，唯署点兵符。贫贱依前在，颠狂一半无。
翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂，
"裛露凝氛紫艳新，千般婉娜不胜春。
石梁屹横架，万仞青壁竖。却瞰赤城颠，势来如刀弩。
老来放逐潇湘路，泪滴秋风引献之。"
碧石当莎径，寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏，清绝是知音。
"十二楼藏玉堞中，凤凰双宿碧芙蓉。
初夏
"昆仑九层台，台上宫城峻。西母持地图，东来献虞舜。
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
雁群逢晓断，林色映川来。清夜芦中客，严家旧钓台。"
"树根雪尽催花发，池岸冰消放草生。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨，今因世路接馀光。
今朝惆怅红尘里，惟忆闲陪尽日眠。"
"东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，
"官历二十政，宦游三十秋。江山与风月，最忆是杭州。
癸卯岁始春怀古田舍二首
"山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树，
陵阳夜会使君筵，解语花枝出眼前。
"老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。
"平生见流水，见此转留连。况此朱门内，君家新引泉。
"孤舟越客吟，万里旷离襟。夜月江流阔，春云岭路深。
路狭横柯度，山深坠叶闻。明朝宿何处，未忍醉中分。"
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。