译文
想那芦叶萧萧的(de)滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心(xin)。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
(二)
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇(xun)私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了(liao)。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
云中仙君怎么都不见了?我竟通(tong)宵达旦独自悲秋。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
注释
(27)惮(dan):怕。
⑦萤:萤火虫。
③砌:台阶。
⑺〔睨(nì)〕斜着眼看,形容不在意的样子。
[6] 之:指代上文的“道义”、“忠信”、“名节”。修身:按一定的道德规范进行自我修养。济:取得成功。