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阙题二首

未知 / 刘汝进

半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
"华堂日渐高,雕槛系红绦。故国陇山树,美人金剪刀。
丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。
清如南薰丝,韵若黄钟吼。喜于风骚地,忽见陶谢手。
"簟翻凉气集,溪上润残棋。萍皱风来后,荷喧雨到时。
"留情深处驻横波,敛翠凝红一曲歌。
"日暖泥融雪半销,行人芳草马声骄。九华山路云遮寺,
有恨簪花懒,无聊斗草稀。雕笼长惨淡,兰畹谩芳菲。
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"
违理须齐辱,雄图岂藉知。纵横悉已误,斯语是吾师。
野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色,衔枚战马踏寒芜。
"大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。
"青门烟野外,渡浐送行人。鸭卧溪沙暖,鸠鸣社树春。


阙题二首拼音解释:

ban yue geng shuang lian .ning yao su yi wei .xi qiang tai mo mo .nan pu meng yi yi .
.hua tang ri jian gao .diao jian xi hong tao .gu guo long shan shu .mei ren jin jian dao .
dan bi you fu zou .tong ting xu zhan zheng .lin wei dui lu zhi .shi hui yong pang meng .
qing ru nan xun si .yun ruo huang zhong hou .xi yu feng sao di .hu jian tao xie shou .
.dian fan liang qi ji .xi shang run can qi .ping zhou feng lai hou .he xuan yu dao shi .
.liu qing shen chu zhu heng bo .lian cui ning hong yi qu ge .
.ri nuan ni rong xue ban xiao .xing ren fang cao ma sheng jiao .jiu hua shan lu yun zhe si .
you hen zan hua lan .wu liao dou cao xi .diao long chang can dan .lan wan man fang fei .
tui yun hui lu yue .wei gu bian pen cheng .yuan yi tian bian di .zeng cong ci lu xing ..
mei dao zhu men huan chang wang .gu shan duo zai hua ping zhong ..
wei li xu qi ru .xiong tu qi jie zhi .zong heng xi yi wu .si yu shi wu shi .
ye huo yuan shao shan mu ku .tou hao jia bing chong sai se .xian mei zhan ma ta han wu .
.da bai dong xi fei zheng kuang .xin chu shi dong za mei xiang .
.qing men yan ye wai .du chan song xing ren .ya wo xi sha nuan .jiu ming she shu chun .

译文及注释

译文
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为(wei)岳分上下之礼。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人(ren)紧锁眉头,盈盈泪珠(zhu)打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而(er)这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温(wen)生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及(ji)我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。

注释
(34)惧匏(páo)瓜之徒悬:担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?” 比喻不为世所用。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
⑷江湖:喻指充满风波的路途。这是为李白的行程担忧之语。
40.重:复。綦(qí):鞋带。这两句是说她们一定要到外面去踏雪游戏,为了防止鞋子脱落,便把鞋上横七竖八地系了许多绦带。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。

赏析

  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物(wu)、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  颔联则是列举了几个常见的意象,如“儿童”,“果栗树”,但就是这样普普通通的意象,却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望,却从小将大道放之一旁,不以读书为业,反而去玩耍嬉戏,荒废时间,就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来,而是通过这种写实的手法,表达了自己对国家大道深深地担忧。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水(long shui)不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人(ji ren)肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为(qi wei)妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可(zhen ke)谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多(tan duo)务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重(ge zhong)于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

刘汝进( 未知 )

收录诗词 (2383)
简 介

刘汝进 刘汝进,号山翁,金坛(今属江苏)人。父宰,登光宗绍熙元年(一一九○)进士(《山房随笔》)。

除夜作 / 龚桐

高门几世宅,舞袖仍新赐。谁遣一书来,灯前问边事。"
"峨峨商岭采芝人,雪顶霜髯虎豹茵。
"黑山南面更无州,马放平沙夜不收。
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
"别我就蓬蒿,日斜飞伯劳。龙门流水急,嵩岳片云高。
试望明月人,孟夏树蔽岑。想彼叹此怀,乐喧忘幽林。
天津西望肠真断,满眼秋波出苑墙。"
事迫离幽墅,贫牵犯畏途。爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 释法泉

寻云策藤杖,向日倚蒲团。宁忆西游客,劳劳歌路难。"
昼卒烽前寝,春农界上耕。高楼一拟望,新雨剑南清。
"照曜天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
精神含药色,衣服带霞纹。无话瀛洲路,多年别少君。"
天教李令心如日,可要昭陵石马来。"
"照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。
官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"
"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。


正月十五夜 / 大须

"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"
坐滴寒更尽,吟惊宿鹤迁。相思不相见,日短复愁牵。"
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。
两鬓蓬常乱,双眸血不开。圣朝敦尔类,非独路人哀。"
竹风云渐散,杉露月犹光。无复重来此,归舟凌夕阳。
纵使他年引仙驾,主人恩在亦应归。"
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 陈元禄

不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。
"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。
"万水东流去不回,先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别,
"楚鞋应此世,只绕砌苔休。色相栽花视,身心坐石修。
具锸与畚。汉堤其新,帝廪有粟。帝府有缗,尔成尔堤。
虽知不得公然泪,时泣阑干恨更多。
以下见《海录碎事》)


观大散关图有感 / 蒋华子

"长沙地窄却回时,舟楫骎骎向凤池。
新破毗昙义,相期卜夜论。(梦得句云云,因续成十韵)
为报眼波须稳当,五陵游宕莫知闻。"
飞急奔行雁,啼酸忆子猿。江山无限思,君拟共谁论。"
久病先知雨,长贫早觉秋。壮心能几许,伊水更东流。"
心齐山鹿逸,句敌柳花狂。坚苦今如此,前程岂渺茫。"
携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。
"红烛短时羌笛怨,清歌咽处蜀弦高。


折桂令·客窗清明 / 殷兆镛

几年始得逢秋闰,两度填河莫告劳。"
全家期圣泽,半路敢农桑。独立应无侣,浮生欲自伤。"
"十五年馀苦,今朝始遇君。无惭于白日,不枉别孤云。
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。"
马嘶花径醉归时。声名本自文章得,藩溷曾劳笔砚随。
月高萧寺夜,风暖庾楼春。诗酒应无暇,朝朝问旅人。"
河冲绿野去,鸟背白云来。日夕唯增思,京关未想回。"


鹧鸪天·送人 / 欧阳玄

城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
镜写三秦色,窗摇八水光。问云征楚女,疑粉试何郎。
书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。"
"万物鲜华雨乍晴,春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶,
"舞靴应任闲人看,笑脸还须待我开。
门前便是仙山路,目送归云不得游。"
明神司过岂令冤,暗室由来有祸门。莫为无人欺一物,他时须虑石能言。
"镜中丝发悲来惯,衣上尘痕拂渐难。


乞食 / 庄珙

"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
却思平子赋归田。芙蓉欲绽溪边蕊,杨柳初迷渡口烟。
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。
寂漠崦嵫幽,绝迹留空文。三千閟宫艳,怨绝宁胜云。
"佳期不定春期赊,春物夭阏兴咨嗟。
"骨清年少眼如冰,凤羽参差五色层。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 谢隽伯

"落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,
"主意思政理,牧人官不轻。树多淮右地,山远汝南城。
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"
况值春正浓,气色无不全。或如碧玉静,或似青霭鲜。
若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。"
妙选茱萸帐,平居翡翠楼。云屏不取暖,月扇未遮羞。
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 汪元方

迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。
君王谦让泥金事,苍翠空高万岁山。
"故国波涛隔,明时心久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
夜半无灯还有睡,秋千悬在月明中。"
"津阳门北临通逵,雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进,
安得西北风,身愿变蓬草。地只闻此语,突出惊我倒。"
"玉泉归故刹,便老是僧期。乱木孤蝉后,寒山绝鸟时。
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"