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日暮

未知 / 陈从周

"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"


日暮拼音解释:

.du ru shen shan xin jiao xing .guan dang chu hu bu zeng jing .
suo kui yu lu en .yuan xiao you wei fang .xi jun pin cai ze .wu shi ku xue shuang ..
.bai chi gu song song xia si .bao fan zhu gai hua shan shan .
.xian sheng wen jia fei san wu .bai xue qian bian jiu yi hu .yin qu xing chen bi xia dong .
san liu dui shang di .yu lou shi er zhong .shang di ci wo jiu .song wo qiao jin zhong .
.jiu bie yuan ti si .liu nian jie shi bo .jiu seng gui ta jin .gu wa chang song duo .
qian cheng hou wang ruo xiang wen .fei shu yu bao bai yun jia ..
zao qian wu huo yao chu cheng .jing qiu shao jian xian ren shuo .dai yu duo wen ye he ming .
chen mou bu xin huai you ju .fan jian xu fang que hai shen ..
xu zhi huang han neng jiong jue .yan de nian guo si bai yu ..
an gao shi yong mei .bo yuan jian cheng xian .ping shi kong sui lang .zhu tai bu zhao yuan .
.duan xi shi yan xuan cheng guan .wang wu song yan zi tu hao .
deng lin mo guai pian liu lian .you huan duo nian shi shi an ..
shui guan ying jiao ying .shuang zhou ju wei hua .he dang xun jiu yin .quan shi hao sheng ya ..
yuan que du ru yue .dong xi zhi si yun .chou kan li xi san .gui gai dong xing chen ..
qie xi qing shi lv xing le .shi fei ming li jin you zai ..

译文及注释

译文
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然(ran)织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
纤秀的弯眉下(xia)明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会(hui)理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏(su)秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗(dou)。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,

注释
(131)天书——宋真宗赵恒(公元998—1022年在位)为了粉饰太平,听从王钦若等人的话,伪造天书,声称从天而降。乾佑山——在陕西省镇安县。
涵空:指水映天空。
(30)世:三十年为一世。
⑤繁弱弓:名为“繁弱”的大弓。
(5)挟清漳之通浦:漳水和沮水在这里会合。挟,带。清障,指漳水,发源于湖北南漳,流经当阳,与沮水会合,经江陵注入长江。通浦,两条河流相通之处。

赏析

  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄(feng xiang)公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面(shui mian)的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引(zhu yin)朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  《《招隐士》淮南(huai nan)小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

陈从周( 未知 )

收录诗词 (2323)
简 介

陈从周 陈从周(1918-2000),原名郁文,晚年别号梓室,自称梓翁。1918年11月27日生。浙江杭州人,闻名中国的古建筑园林艺术专家,大学文化,中共党员,同济大学教授,博士生导师,擅长文、史、兼工诗词、绘画。着有《说园》等。2000年3月15日去世。

将进酒 / 闻人皓薰

说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"


驱车上东门 / 柴姝蔓

"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"


孟母三迁 / 壤驷坚

"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 张廖景红

回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。


子夜吴歌·春歌 / 东方寄蕾

"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
封灶用六一,置门考休京。 ——潘述
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡


咏弓 / 隆问丝

撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。


桂枝香·金陵怀古 / 聂海翔

金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"


秋兴八首·其一 / 银冰云

"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 鲜于松浩

"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。


浪淘沙 / 壤驷云娴

"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
君看斗鸡篇,短韵有可采。 ——孟郊"