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丑奴儿·近来愁似天来大

唐代 / 陈世崇

他日吾归来,家人若弹纠。一百放一下,打汝九十九。"
静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。
才及青云驿,忽遇蓬蒿妻。延我开荜户,凿窦宛如圭。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。


丑奴儿·近来愁似天来大拼音解释:

ta ri wu gui lai .jia ren ruo dan jiu .yi bai fang yi xia .da ru jiu shi jiu ..
jing cheng chui song gai .xian yi ying he ling .wang you chang mu ji .su shang yu xin ming .
cai ji qing yun yi .hu yu peng hao qi .yan wo kai bi hu .zao dou wan ru gui .
.ri gao zhang wu shui zheng nong .jun jiang da men jing zhou gong .kou yun jian yi song shu xin .
ku ci bu cheng chun .lei hen san si ban .shi fang die ji kuang .shi zi lao yi chan .
zhan shi shui yu di .hao han heng ge chan .yin jiu jin bai zhan .chao xie si yu xian .
you wen shi da dao .he lu bu qing yue .chu qi nang zhong wen .man ting shi qing yue .
.chang an bai hua shi .feng jing yi qing bao .wu ren bu gu jiu .he chu bu wen le .
.meng dong yin qi jiao .liang he zheng tun bing .yan chen xiang chi tu .feng huo ri ye jing .
yu huan chuan er shui jia nv .zi bao pi pa ying hai shen ..
que li bu qin shou .yu yi cong fu xing .jun shou zi dan jian .zhuan dao qu qian cheng .
.xie xie shui di hun .xie xie wu yu hui .ru he bu xiao zi .shang fen nue gui wei .
cheng chao bo fu xu .jin an zhi yi fa .liang yan sui yun lao .shui shi hu fei fa .
deng gao chen lv xi .guan jiao dao xin qing .geng you qian qiao yi .pian pian chu gu ying ..
.yi lai jiang cheng shou .qi jian jiang yue yuan .chi fa jiang liu shi .xiang guan yue san qian .

译文及注释

译文
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜(ye)晚的天空中飘动。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于(yu)是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感(gan)怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯(min)。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热(re)闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛(sheng)衰兴亡吧。

注释
⒀招招:招唤之貌,一说摇橹曲伸之貌。舟子:摆渡的船夫。
③吴楚:春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭,碧湖万顷,遥望君山,气象万千,唐张说建,宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼(chè):分裂,这里引申为划分。这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
”势拔“句:山势高过五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的“天台(tāi)”都是山名,在今浙江天台北部。
晓畅:谙熟,精通。
34.夫:句首发语词。
④荫:遮蔽。此:指涧底松。条:树枝,这里指树木。 

赏析

  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛(fang fo)是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲(shi jiang)“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也(wei ye),君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者(du zhe)的想象力。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木(mu)繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

陈世崇( 唐代 )

收录诗词 (8517)
简 介

陈世崇 (1245—1309)宋抚州崇仁人,一作临川人,字伯仁,号随隐。陈郁子。随父入宫禁,充东宫讲堂说书,兼两宫撰述。后任皇城司检法。为贾似道所忌,遂归。入元不仕。有《随隐漫录》。

酬郭给事 / 张芥

"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
发白面皱专相待。"
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。


赏牡丹 / 刘珙

街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
成名同日官连署,此处经过有几人。"
乍可阻君意,艳歌难可为。"
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 刘士珍

"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 徐伟达

寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。


估客行 / 周晋

昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 乔湜

调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,
服药察耳目,渐如醉者醒。顾非达性命,犹为忧患生。"
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 陈士廉

"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
渐阶群振鹭,入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。


昭君怨·赋松上鸥 / 赵野

"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
"画得江城登望处,寄来今日到长安。乍惊物色从诗出,
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
发少嫌梳利,颜衰恨镜明。独吟谁应和,须寄洛阳城。"
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。


桂州腊夜 / 袁凯

丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"


凤栖梧·甲辰七夕 / 詹迥

攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
嘉尔亭亭质,自远弃幽期。不见野蔓草,蓊蔚有华姿。
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,