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久别离

魏晋 / 申兆定

楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
代乏识微者,幽音谁与论。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"


久别离拼音解释:

chu mu han lian si .xiu jiang bi ru yun .xiang si xi xiang jian .ting ye zheng fen fen ..
xuan gao yi yun xi .shi rong he zu lei .gao bu san qing jing .chao deng jiu xian wei ..
jin ri deng hua yan .shao jue shen yang yang .fang huan cang lang lv .ju kong bai ri guang .
yi guo yang shuo jian .zeng ji da hu qiu .cong ci pin yin rao .gui shan yi yi xiu ..
zeng xiang fu wang bi duan zuo .er lai qiu shi hun jia men . ..he qie ye .
jiu tian hui ri que gui huan .feng rong ao zi fei wei gui .hu bai qiu shang yu bi nan .
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .
zhu jing qing tai he .cha xuan bai niao huan .er jin zai tian mo .yu qu yi shuai yan ..
wu sheng ji bu ke .you si bi xiang sui .chu que gui zhen jue .he you ni mian zhi ..
yu zhe er lai jiang zeng bie .mo jiao yan yue liang xiang bei ..
bu zhi yu zhi shuang qi chu .liang ge xian ren shi a shui .
dai fa shi wei zhe .you yin shui yu lun ..
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..

译文及注释

译文
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没(mei)过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打(da)开。
花到盛时(shi)就容(rong)易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可(ke)以把孝章招来,而交友之道也可以发(fa)扬光大了。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。

注释
252.力何固:指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高,但他们像蜂、蛾一样团结一致,形成很大的力量,终于把周厉王驱逐出去。
(31)记览:记诵阅览。此喻刻苦为学。
苟:如果。
1、玉楼春:词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句;欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句,因取以调名(或加字令)。亦称《 木兰花 》、《 春晓曲 》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。 双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵 ,一韵到底。
  12"稽废",稽延荒废
(7)蛮:古时对南方少数民族的贬称。夷:古时对东方少数民族的贬称。楚、越:泛指东南方偏远地区。
⑵漳州、汀洲:今属福建。

赏析

  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻(bi yu),而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是(pian shi)黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗(zhi miao)本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能(zhi neng)质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴(you yan)为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  “朝寄”、“暮寄(mu ji)”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

申兆定( 魏晋 )

收录诗词 (7162)
简 介

申兆定 申兆定,字绳斋,号铁蟾,阳曲人。干隆庚辰举人,官衡阳知县。

横塘 / 眭石

启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 裴迪

"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。


游终南山 / 唐耜

"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"


沐浴子 / 牟融

洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。


优钵罗花歌 / 朱景行

自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
(章武答王氏)


有子之言似夫子 / 郭知虔

竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。


归燕诗 / 王思谏

"年年人自老,日日水东流。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。


听流人水调子 / 黄德溥

荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,


浩歌 / 王庆忠

山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
秋云轻比絮, ——梁璟
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"


景帝令二千石修职诏 / 郭俨

"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"