贺圣朝·留别
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
枝枝健在。"
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
寄赏惊摇落，归心叹别离。 ——皎然
"乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。
"车道之北，邽山之阳。深深葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
故实刊周典，新声播鲁诗。六铢那更拂，劫石尽无期。"
贺圣朝·留别拼音解释:
wu suo yi si qu she mie yu bao dao de wei gui zhen .
qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
zhi zhi jian zai ..
li wu xiu chan si .xian xiang ji shi qiao .feng lei xun jia se .yu niao he ge yao .
ji shang jing yao luo .gui xin tan bie li . ..jiao ran
.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .
.che dao zhi bei .gui shan zhi yang .shen shen zang yu .yu yu mai xiang .ke si zhen shi .
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
mo xiao lao ren pin li le .shi nian gong man shang san qing .
gu shi kan zhou dian .xin sheng bo lu shi .liu zhu na geng fu .jie shi jin wu qi ..
译文及注释
译文
不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘，双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一(yi)样的人？
杨柳丝(si)丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁(chou)。海棠尚未经细雨湿(shi)润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
大气(qi)一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
明月不知您已经离去，深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
“公鸡喔喔已叫啦，上朝官(guan)(guan)员已到啦。”“这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。”
昔日石人何在，空余荒草野径。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火，只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲(bei)鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。[
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身(shen)一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
注释
新月初学扇：言新出的月亮，圆得象团扇似的。班婕妤《怨歌行》：“裁成合欢扇，团团似明月。”
⑵龙门：即龙门山，在今陕西韩城东北五十里，黄河流经其间。
15、则：就。
⒀罍：酒器。
3、来岁：来年，下一年。
（4）索：寻找
（20）唐叔：即叔虞。
赏析
秋天是菊花(ju hua)的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意(yu yi)，亦皆由菊引发。
夺归(duo gui)永巷闭良家，教就新声倾座客。
但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少(shao)。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉(zhong jue)其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
大明宫中有宣政殿，中书、门下二省都在宣政殿内，在门下省内接受樱桃之赐，退朝时分，徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于，诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的，但此处却给人堂皇之感，“门下”表现了空间的纵深，“大明”渲染出庄严辉煌的气势，两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”，“白云司”指刑部，与“秋冷”连属，别有清峭之气，和杜诗此联一样，都是点铁成金之句。
“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄，下句四字用平。用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。
谢榛说：“熟读所作，有雄浑如大海奔涛，秀拔如孤峰峭壁。”（《四溟诗话》）《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主，而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论，高屋建瓴，一泻直下，气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏，使音调铿锵，参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法，造成了一唱三叹的韵致，增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接，使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势，一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
第一段，写小丘的基本情况。“得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。”两句，介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉，生竹树。”句后的第一段内容，写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水，小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物，而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”，主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”，不仅写出了石的形状，更写出了石的神态；“负土而出”的“出”字，又写出了石的动作；“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格：不甘心被埋在泥土中，也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数，作者无法写尽，于是举出其中的两组作为代表，“其然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”一句，既是对偶又运用比拟的方法，形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽，生动细致，联想奇妙，下笔传神，可谓“词出意表，而刻画无上”。
金圣叹批后两联（后解）云：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。”（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相(de xiang)当精辟、透彻。
夺归(duo gui)永巷闭良家，教就新声倾座客。
但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少(shao)。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉(zhong jue)其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
大明宫中有宣政殿，中书、门下二省都在宣政殿内，在门下省内接受樱桃之赐，退朝时分，徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于，诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的，但此处却给人堂皇之感，“门下”表现了空间的纵深，“大明”渲染出庄严辉煌的气势，两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”，“白云司”指刑部，与“秋冷”连属，别有清峭之气，和杜诗此联一样，都是点铁成金之句。
“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄，下句四字用平。用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。
谢榛说：“熟读所作，有雄浑如大海奔涛，秀拔如孤峰峭壁。”（《四溟诗话》）《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主，而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论，高屋建瓴，一泻直下，气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏，使音调铿锵，参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法，造成了一唱三叹的韵致，增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接，使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势，一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
第一段，写小丘的基本情况。“得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。”两句，介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉，生竹树。”句后的第一段内容，写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水，小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物，而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”，主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”，不仅写出了石的形状，更写出了石的神态；“负土而出”的“出”字，又写出了石的动作；“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格：不甘心被埋在泥土中，也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数，作者无法写尽，于是举出其中的两组作为代表，“其然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”一句，既是对偶又运用比拟的方法，形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽，生动细致，联想奇妙，下笔传神，可谓“词出意表，而刻画无上”。
金圣叹批后两联（后解）云：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。”（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相(de xiang)当精辟、透彻。
创作背景
《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游”，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。
陈述元( 近现代 )
收录诗词 (4277) 首
简 介
陈述元 1914-，湖南省益阳县人。陈鼎忠天倪五子。“一二九”运动时任武汉学联主席，并与沈钧儒先生等“七君子”同任全国各界救国联合会执委，解放后任贵州大学教授。历任昆明工学院、云南民族学院教授。
蝴蝶儿·蝴蝶儿
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
题秋江独钓图
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。
"郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。千里阻修俱老骨，
向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。
加添双石笋，映带小莲池。旧说雷居士，曾闻远大师。
风入松·九日
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
午饭孤烟里，宵禅大石旁。羡师终不及，湘浪渌茫茫。"
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
上邪
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
"行行芳草歇，潭岛叶纷纷。山色路无尽，砧声客强闻。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，
红林檎近·风雪惊初霁
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
荆轲歌 / 渡易水歌
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
多少故人头尽白，不知今日又何之。
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
西望太华峰，不知几千里。"
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
烟水摇归思，山当楚驿青。"
江宿
新坟青嶂叠，寒食白云垂。长忆招吟夜，前年风雪时。"
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
两角女子绿衣裳，端坐太行邀君王，一止之月必消亡。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
"幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵，
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
临终诗
"看花独不语，裴回双泪潸。
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。"
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"
浪淘沙·北戴河
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
"行殿秋未晚，水宫风初凉。谁言此中夜，得接朝宗行。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
翠巘金钟晓，香林宝月孤。兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。
常知生似幻，维重直如弦。饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎。
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
水龙吟·次韵章质夫杨花词
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。只待游方遍，还来扫树根。"
"尽日叹沉沦，孤高碣石人。诗名从盖代，谪宦竟终身。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
茫茫四大愁杀人。"
无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。"
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，