"一片孤帆无四邻，北风吹过五湖滨。
"遥传副丞相，昨日破西蕃。作气群山动，扬军大旆翻。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂，应弦尽敌山为空。
"少年兼柱史，东至旧徐州。远属平津阁，前驱博望侯。
此行叠壮观，郭薛俱才贤。不知百载后，谁复来通泉。"
离别十年外，飘飖千里来。安知罢官后，惟见柴门开。
群公有惭色，王室无削弱。迥出名臣上，丹青照台阁。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽，府库不为骄豪虚。
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺，此语亦足为愚蒙。
勤学翻知误，为官好欲慵。高僧暝不见，月出但闻钟。"
往者灾犹降，苍生喘未苏。指麾安率土，荡涤抚洪炉。
.yi pian gu fan wu si lin .bei feng chui guo wu hu bin .
.yao chuan fu cheng xiang .zuo ri po xi fan .zuo qi qun shan dong .yang jun da pei fan .
bu zhong bu fa si quan gong .she shi ru po shi ke lie .ying xian jin di shan wei kong .
.shao nian jian zhu shi .dong zhi jiu xu zhou .yuan shu ping jin ge .qian qu bo wang hou .
ci xing die zhuang guan .guo xue ju cai xian .bu zhi bai zai hou .shui fu lai tong quan ..
li bie shi nian wai .piao yao qian li lai .an zhi ba guan hou .wei jian chai men kai .
qun gong you can se .wang shi wu xiao ruo .jiong chu ming chen shang .dan qing zhao tai ge .
hao ling ming bai ren an ju .feng qian shi san shi zi jin .fu ku bu wei jiao hao xu .
ku ji shi de shi yi chong .shui yan yang chu bu zi bu .ci yu yi zu wei yu meng .
qin xue fan zhi wu .wei guan hao yu yong .gao seng ming bu jian .yue chu dan wen zhong ..
wang zhe zai you jiang .cang sheng chuan wei su .zhi hui an lv tu .dang di fu hong lu .
译文
累世(shi)都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的(de)众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是(shi)周朝栋梁之臣。众多人才济济一(yi)堂，《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知(zhi)己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本(ben)性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避(bi)掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警(jing)惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主，只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中，而重用陈琳的曹操，其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊，只能弃文就武，持剑从军。想到这些，让人不禁临风惆怅，倍加哀伤。
我与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？
如今有人把琼玉般的积雪踏碎，
君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
我缅怀萧何，曹参，魏相，邴吉这些良相，也缅怀辛庆忌，李广，卫青，霍去病这些良将；衔君命出使的有苏武，震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨，出征作战能让皇帝的威信显赫；身处危险的境地能表现智勇精神，舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚，陆贾那样的晚年生活优游；司马相如，玉褒，扬雄那样的文采斐然，司马迁，刘向，刘歆那样的史学名家；赵广汉，张敞，王遵，王骏，王章那样有名的京兆尹，于定国，张释之那样的听讼名家；汲黯那样的为人正直，郑当时那样的重视人才；终军那样的山东英俊之士，贾谊那样的洛阳才子：这些人头上垂着缓带，身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身，好像是从泥滓中脱颖而出；有的是善于处世，从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害；有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉，其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间，铿锵的声音好像就在耳边。当王音，王凤，弘恭，石显等人得势之时，他们热如烈火的权势灸烤着四方，震动了国都和边锤，而当他们死去之日，竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了，不正是这样吗？
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！
注释
⑷梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有桐，其根半生半死（一说此桐为连理枝，其中一枝已亡，一枝犹在），斫以制琴，声音为天下之至悲，这里用来比拟丧偶之痛。清霜后：秋天，此指年老。
⒄声：动词，听。谭嗣同《仁学》：“目不得而色，耳不得而声，口鼻不得而臭味。”
7.干将：代指宝剑
⑵火山：即火焰山，在今新疆，从吐鲁番向东断续延伸到鄯善县以南。
382、仆：御者。
14、丑虏：指苻坚的军队，无遗魂，吓掉了魂。
此诗的创作时间，程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭，此诗大约是桧将亡时的作品”。
吴存义 （1802—1868）江苏泰兴人，字和甫。道光十八年进士。授编修。屡督学云南。同治初官至吏部左侍郎，出督浙江学政。性廉俭，无妄取。有《榴实山庄诗词文集》。
玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹，
高贤意不暇，王命久崩奔。临风欲恸哭，声出已复吞。"
"曲阜国，尼丘山。周公邈难问，夫子犹启关。
百雉归云过，千峰宿雨收。蒹葭露下晚，菡萏水中秋。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里，年光寂寞旅愁中。
江山纷想像，云物共萎蕤。逸气刘公干，玄言向子期。
世路知交薄，门庭畏客频。牧童斯在眼，田父实为邻。"
草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知，
金膏徒骋妙，石髓莫矜良。倘使沾涓滴，还游不死方。"
封陨下泽中，作山防逸流。船舲状龙鹢，若负宫阙浮。
宿昔勤梦想，契之在深衷。迟回将不还，章绶系我躬。
谢家兴咏日，汉将出师年。闻有招寻兴，随君访戴船。"
"萧萧风色暮，江头人不行。村舂雨外急，邻火夜深明。
群盗下辟山，总戎备强敌。水深云光廓，鸣橹各有适。
休为贫士叹，任受众人咍。得丧初难识，荣枯划易该。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨，官路人稀对夕天。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。
岂惟高卫霍，曾是接应徐。降集翻翔凤，追攀绝众狙。
我师嵇叔夜，世贤张子房。柴荆寄乐土，鹏路观翱翔。"
拥滞僮仆慵，稽留篙师怒。终当挂帆席，天意难告诉。
"龙门横野断，驿树出城来。气色皇居近，金银佛寺开。
杂种虽高垒，长驱甚建瓴。焚香淑景殿，涨水望云亭。
客睡何曾着，秋天不肯明。卷帘残月影，高枕远江声。计拙无衣食，途穷仗友生。老妻书数纸，应悉未归情。
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
开襟仰内弟，执热露白头。束带负芒刺，接居成阻修。
千官无倚着，万姓徒悲哀。诛吕鬼神动，安刘天地开。
泠泠功德池，相与涤心耳。"
"宁知贵公子，本是鲁诸生。上国风尘旧，中司印绶荣。
长路山河转，前驱鼓角喧。人安布时令，地远答君恩。
富贵当如此，尊荣迈等伦。郡依封土旧，国与大名新。
君子道未长，深藏青云器。巨鳞有纵时，今日不足议。
闻说到扬州，吹箫忆旧游。人来多不见，莫是上迷楼。
诗忆伤心处，春深把臂前。南瞻按百越，黄帽待君偏。"
禹穴探书罢，天台作赋游。云浮将越客，岁晚共淹留。"
无数将军西第成，早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽，
君意定何适，我怀知所遵。浮沉各异宜，老大贵全真。
汲井爱秋泉，结茅因古树。闲云与幽鸟，对我不能去。
欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。"
中园陷萧艾，老圃永为耻。登于白玉盘，藉以如霞绮。
酌水即嘉宴，新知甚故情。仆夫视日色，栖鸟催车声。
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。
"高鉴清洞彻，儒风入进难。诏书增宠命，才子益能官。
始见张京兆，宜居汉近臣。骅骝开道路，雕鹗离风尘。
"秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已，子知出处必须经。
至尊顾之笑，王母不肯收。复归虚无底，化作长黄虬。
葭萌氐种迥，左担犬戎存。终日忧奔走，归期未敢论。"
隐树重檐肃，开园一径斜。据梧听好鸟，行药寄名花。
主将收才子，崆峒足凯歌。闻君已朱绂，且得慰蹉跎。"
心事披写间，气酣达所为。错挥铁如意，莫避珊瑚枝。
江城带素月，况乃清夜起。老夫悲暮年，壮士泪如水。
橡栗石上村，莓苔水中路。萧然授衣日，得此还山趣。
暮景巴蜀僻，春风江汉清。晋山虽自弃，魏阙尚含情。"
托君紫阳家，路灭心更远。梯云创其居，抱犊上绝巘.
暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋朱翠颜。"
白日屡分手，青春不再来。卧看中散论，愁忆太常斋。
望不从兮知如何，心混混兮意浑和。思假足兮虎豹，
"君承明主意，日日上丹墀。东阁论兵后，南宫草奏期。
船去鸥飞阁，人归尘上桥。别离惆怅泪，江路湿红蕉。"
"东风动地只花发，渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留，
自有云霄万里高。"
"适远登蓟丘，兹晨独搔屑。贤交不可见，吾愿终难说。
驽骀漫深泥，何不避雨色。劝君休叹恨，未必不为福。"
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）
多病久加饭，衰容新授衣。时危觉凋丧，故旧短书稀。
"继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。
君今皆得志，肯顾憔悴人。"
何当宅下流，馀润通药圃。三春湿黄精，一食生毛羽。"
剧谈增惠爱，美景借清和。明日汀洲草，依依奈别何。"
拂拭乌皮几，喜闻樵牧音。令儿快搔背，脱我头上簪。"
谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。
"山豁何时断，江平不肯流。稍知花改岸，始验鸟随舟。
苦战知机息，穷愁奈别何。云霄莫相待，年鬓已蹉跎。"
"东越秋城夜，西人白发年。寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去，难随鸟翼一相过。
"天下昔无事，僻居养愚钝。山野性所安，熙然自全顺。
忆昔村野人，其乐难具陈。蔼蔼桑麻交，公侯为等伦。
"连城为宝重，茂宰得才新。山雉迎舟楫，江花报邑人。
"南楚青春异，暄寒早早分。无名江上草，随意岭头云。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，