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孔子世家赞

未知 / 来集之

四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"


孔子世家赞拼音解释:

si ge lao ren san bai sui .ren jian ci hui yi ying xi ..
qin peng liao luan li ren xian .bei shang yin man cong yi shi .qiang bi shu duo ren shou wan .
.yun an shan heng ri yu xie .you ting xia ma dui can hua .
.can fei qing yu zhi .gu yi zeng xian lang .xi ji liu shu ge .ti xie zai bi chuang .
shui hua qiu shi fa .feng zhu xia chang qing .yi hen qi huang jiu .lian shi ji xing ming ..
hao feng zheng nai liu qiao tou .bing xiao jian shui duo yu di .xue ji kan shan jin ru lou .
wan jia che ma yu chu qing .ke zhong xia di feng jin ri .chou li kan hua yan ci sheng .
.pi ma wu qiong di .san nian zhu da jun .suan cheng huai yi yuan .qi zhang xi yang xun .
.ge yan hua cao yuan meng meng .hen ge lai shi lu bu tong .
dan yang wan hu chun guang jing .du zi jun jia qiu yu sheng ..
shi wu ji lao da .zhong shan he ku kong .qing ming jian gu bai .liao lang wen shu hong .
shan hai chan jie bian .hua yi fo qi shu .he yin jie shi hua .qing jing zai si xu ..

译文及注释

译文
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战(zhan)争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在(zai)边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋(diao)伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院(yuan)的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势(shi))很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没(mei)有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕(shuo)豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
“魂啊回来吧!

注释
以为:认为。
35.夫战,勇气也:作战,(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫(fú),放在句首,表示将发议论,没有实际意义。
70.又嘱学使:又嘱,是抚军嘱。学使,提督学政(学台),是专管教育和考试的官。
(39)形:具体的外在区别和表现。 异:区别。
⑩如许恨:像上面的许多恨。
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。

赏析

  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的(can de)群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  其一
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  真实度
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头(jiang tou),目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  公元1127年“靖康之变”,徽、钦二帝被金人掳走北去,中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地,切齿扼腕,于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》,题旨相同,篇幅虽短,感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕(yi lv)缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

来集之( 未知 )

收录诗词 (7814)
简 介

来集之 明浙江萧山人,字元成,号倘湖樵人。崇祯十三年进士,授安庆府推官,迁兵部主事。所着甚多。有《读易隅通》、《卦义一得》、《易图亲见》等。又作杂剧《碧纱笼》、《女红纱》等六种。

点绛唇·闲倚胡床 / 希笑巧

向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。


贫女 / 弓傲蕊

明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐,蹇步谁能更远游。
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,


南乡子·璧月小红楼 / 能庚午

"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 钟离胜民

要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
日暮虞人空叹息。"
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"


九日寄岑参 / 宰父综琦

风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."


寄生草·间别 / 司徒鑫

"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"


石鼓歌 / 栾丽华

梁园应有兴,何不召邹生。"
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。


送友人 / 锦翱

俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"


采薇 / 茅依烟

谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,


西江月·顷在黄州 / 捷庚申

两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
"入门石径半高低,闲处无非是药畦。
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。