译文
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
仕进的(de)(de)路已绝,不如回头返故乡(xiang)去剪来草过日子罢了。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与(yu)蛇的形象。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可(ke)知夜里飞霜。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最(zui)终(zhong)秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵(ling)的美酒饮不尽,共同(tong)醉倒于洞庭湖的秋天。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
注释
32、抚:趁。
87、至:指来到京师。
8、云鹏:大鹏,指谢安。
沾襟:指唐玄宗十分悲痛,眼泪把衣襟都打湿了。
⑸游说(shuì):战国时,有才之人以口辩舌战打动诸侯,获取官位,称为游说。万乘(shèng):君主。周朝制度,天子地方千里,车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早:意思是恨不能早些年头见到皇帝。