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清平乐·上阳春晚

宋代 / 佛旸

礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"


清平乐·上阳春晚拼音解释:

li xu wu ju jian .shi tui yi bei liu .dong lin wei gui de .yao luo chu jiang tou .
shi ren bu jie ye seng yi .gui qu xi tou zuo niao qun .
du hai fu rong si .fan zheng pu bu hong .en duo shi tuan shan .chu ru hua ping zhong ..
.ju ao zhuan ce chang qiu fan .kuang tao dian lang gao man man .li qiong duo de zao hua ben .
shao wu xin yun bai .yu jia zhong mu diao .suo si bu ke jian .xing yan zai qing xiao ..
.ba yue jiang xing hao .feng fan ri ye piao .yan xia jing bei gu .he shu guo nan chao .
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
.shi wu wan yan sheng .song chuang tie nian sheng .yin liu lai ke shi .gong shuo ji seng ming .
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .
yin wu fu zhi zheng hui .dang hou men zhi si bi xi .jin jia mo zhi zhong fei .
xiong zhong jing yan xi jiang shui .ai xian gu le qing ren er .yue lu ji han ku qiu gui .
si hou jin wei ren .zeng shi ling jun zhi rou xi .ge ge wei zhong chen .
qi ou shi cheng jue .zheng ge yi dong fan yin chuo .ning xian qie mo ting jin lei .
xu qi yi jue dang xiong wan .jiao long zhan chu fan cang hai .bao hu chu shi ba yuan shan .
zao chi quan zi chu .kai jing cao zhong sheng .bai chi jin lun ge .dang chuan huo yan ming ..
wu shi de ci fa .bu lun jie bu jie .qu yi bu ke liu .wu zong ruo wei nie ..

译文及注释

译文
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水(shui)波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天(tian)边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
崇尚效法前代的三王明君。
  崔篆是汉族人,当时(shi)担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这(zhe)种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧(ba)?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵(mian)延不绝。我猜想这样的关河(he),应该在雁门关西边,青海的边际。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。

注释
  9、炎帝之少女:炎帝的小女儿
(2)铅华:指脂粉。
(6)遗(wèi):赠予、送给。
②三城:指齐国的聊城、莒、即墨三城,都在今山东省。
⑸蒲:多年生草本植物,叶长而尖,多长在河滩上。
强:勉强。

赏析

  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有(ke you)可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  在古代诗歌中很有一(you yi)部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色(chun se)含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人(wei ren)们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场(jiu chang)面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

佛旸( 宋代 )

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简 介

佛旸 佛旸,字旭昙,江都人。

终南望余雪 / 终南望残雪 / 章采

阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。


答谢中书书 / 俞赓唐

井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。


二翁登泰山 / 吾丘衍

吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,


醉中天·佳人脸上黑痣 / 谈恺

子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。


子夜歌·夜长不得眠 / 诸可宝

露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。


南乡子·冬夜 / 昙噩

因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。


形影神三首 / 杜于能

天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。


点绛唇·一夜东风 / 金玉麟

"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。


枫桥夜泊 / 刘邦

"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。


寻胡隐君 / 赵希东

"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,