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长安晚秋 / 秋望 / 秋夕

明代 / 金宏集

县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕拼音解释:

xian yuan guan shi shao .shan shen ren su chun .you cai bu xing shang .you ding bu ru jun .
shu xin sui wang fu .feng jiang tu jie lian .qi ru mei ren mian .yu jian yao wu yuan ..
.bian lan gu jin ji .du wu qiu xue shi .yang chun xian chang hou .yin ling wei xiao shi .
ken xiang ni zhong pao zhe jian .bu shou zhong zhu zuo long quan ..
hu jian xin cheng dang yao lu .jin niao fei chuan zan pu wen .jian ya chuan jian ji qun chen .
liu ai ling han ruan .mei lian shang fan jing .guan song qing dai li .lan yao zi xia ying .
lao lai you wei ming .an chu ji wei xiang .huo ni lu shan xia .lai chun jie cao tang ..
ti dao xiao .wei neng chou bei ren .nan ren guan wen ru bu wen ..
xiang yan yin dao fen xiang chu .ji lai he ku bu xu yu .piao miao you yang huan mie qu .
.lao yu bing xiang reng .hua zan fa bu sheng .xing duo chao san yao .shui shao ye ting deng .
qi tu hui feng zhi .jian yi wu cai duo .shi wen shi yao ren .shi zhi ming ye ge .
sui jiu xian nian ci bu de .bei jun tui zuo shao nian ren ..
hu yu shan guang che .yao zhan hai qi zhen .mi tu tui fei zhu .hou sheng he jing lun .
.xiao zhu wei ting za .ping chi yu qi lian .xian duo lin shui zuo .lao ai xiang yang mian .
.ba nian san yue hui .shan li hua man zhi .long men shui xi si .ye yu yuan gong qi .
.zao chao cai luo wan chao lai .yi yue zhou liu liu shi hui .

译文及注释

译文
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
醉酒之后兴起了凉风,吹得(de)衣袖随风舞动我们随之而回。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木(mu)的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗(yi)迹。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
还有那失群的猴子和(he)熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代(dai)的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。

注释
17.限:束缚。于役:有事远行。《诗经》:“君子于役,不知其期。”
【适】往,去。
40.块:屹立的样子。造天:及天。造:到,达。
(4) 隅:角落。
70. 鸣声上下:意思是鸟到处叫。上下,指高处和低处的树林。

赏析

  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗(quan shi)大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现(biao xian)了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败(fu bai)及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就(zhe jiu)是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

金宏集( 明代 )

收录诗词 (6545)
简 介

金宏集 金宏集,字道园,朝鲜人。

法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 俞丰

相思一相报,勿复慵为书。"
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。


秋蕊香·七夕 / 朴寅亮

山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"


谒金门·美人浴 / 颜曹

月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 潘廷选

到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。


西施咏 / 龚锡圭

连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
寄言狐媚者,天火有时来。"
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,


临江仙·忆旧 / 赵关晓

杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。


大德歌·冬 / 蔡德辉

粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。


赠秀才入军·其十四 / 李祜

独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,


入朝曲 / 李唐

莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。


梅雨 / 石国英

露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。