首页 古诗词 周颂·昊天有成命

周颂·昊天有成命

元代 / 蔡仲龙

老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
歌阕解携去,信非吾辈流。"
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。


周颂·昊天有成命拼音解释:

lao shui sui nian jian .shuai qing xiang xi duo .bu zhi tong bing zhe .zheng nai ye chang he ..
zao xi na zhong .jian chu gu ben .shu ping xi rong .bi hu bi shu .zhi xue sao zong .
bu si dang shi da si ma .zhong lai de jian han nan chun ..
.shuang yue ming ming xue fu can .gu zhou ye bo shi jun tan .
jin ri bing fu gui shang jiang .mao tou bu yong geng yao fen ..
wan shi yi yi jiu yan se .zi lian ren huan ji ban chou ..
hua shan dui wu feng huang wen .shou tai bai ma si chun xue .bi song qing qiao ru mu yun .
jue lai mo dao huan wu yi .wei de gui shi qie dang gui ..
.qu tai qing hao wang .jin jie fan wang jia .shi mu kai jin di .qian zhu fa xing hua .
zuo ji shu sheng fen .xing ge zhuang shi yin .can fei yan di ke .bu de shou huang jin ..
.jiu chuan tian shang qian nian shu .jin ri ren jian wu ri xiang .
.zui ban teng teng bai yu liu .he chao he xi bu tong you .liu lian deng xia ming you yin .
.xuan fa ying you guang se lan .shuai hua yin jing qiang xiang kan .bai chuan fu hai fan chao yi .
luan lin bu ke liu .cun jing bu ke qing .feng nuan dou chu di .yang qi gu nian jing .
xiang ji gu zhui you jie tan .le tian bie luo qi wu qing ..
zhong ri yu jun chu du hai .mo xian wu shi bu pin fei ..
.bu he gao mian shi dou chun .beng quan duo jian hei sha jin .yao tou shuo yi dang chao ke .
ji ti cai bi cai tian zhao .shui de yin shi zi zai xing ..
you wang jun gui tong yi zui .lan yu zao wan ru huai ting ..
jin xiao bei yu bei ling gu .tong zhu fen ming zai shui zhong ..
ge que jie xie qu .xin fei wu bei liu ..
xin zhong bie you huan xi shi .kai de long men ba jie tan .

译文及注释

译文
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一(yi)阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗(cha)头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具(ju)一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成(cheng)花鸟画,也都超逸(yi)有情致。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
对天下施以仁(ren)政,使得人们对京都倍加恭敬。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
魂魄归来吧!
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。

注释
⑤报:答谢。
⑷涯:方。
⑨私铸:即私家铸钱。
12、竟:终于,到底。
32.关西:当时指函谷关以西的地方。这两句说,因为对吐蕃的战争还未结束,所以关西的士兵都未能罢遣还家。
⑵弄:在手里玩。

赏析

  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗(shi)人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王(xie wang)昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大(mang da)野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋(wei peng)友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式(shi),对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形(you xing)无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

蔡仲龙( 元代 )

收录诗词 (8288)
简 介

蔡仲龙 蔡仲龙,字子奇,浙江丽水人。宋宁宗嘉定十六年(1223),蔡仲龙奔赴都城临安参加科举考试,进士及第,高中榜眼(殿试第二)。时逢状元蒋重珍因病故去,宋宁宗下诏,颁发《赐升状元蔡仲龙敕》,擢升蔡仲龙为状元。蔡仲龙进士及第后,历官秘书丞、着作郎,大理少卿,出任信州知府。

冬晚对雪忆胡居士家 / 鑫枫

雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,


雨不绝 / 振信

明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"


国风·召南·鹊巢 / 卫才哲

月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"


腊前月季 / 闾丘爱欢

"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,


感弄猴人赐朱绂 / 恽华皓

"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 宓昱珂

世事日随流水去,红花还似白头人。"
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。


董娇饶 / 闾丘钰

颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,


小石潭记 / 东方欢欢

背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"


朱鹭 / 马佳振田

七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。


韩琦大度 / 荀叶丹

"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。