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咏山樽二首

唐代 / 梁岳

半夜起看潮上月,万山中有一猿啼。"
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色,曲江千树发寒梅。
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。
"枕上用心静,唯应改旧诗。强行休去早,暂卧起还迟。
"珠箔金钩对彩桥,昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓,
"旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"
花前独立无人会,依旧去年双燕来。"
百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚,马渡寒沙夕照微。
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"
簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"
粉署见飞鵩,玉山猜卧龙。遗风丽清韵,萧散九原松。
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
浊世不久驻,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
"曲阳分散会京华,见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子,
蓝峰露秋院,灞水入春厨。便可栖心迹,如何返旧途。"


咏山樽二首拼音解释:

ban ye qi kan chao shang yue .wan shan zhong you yi yuan ti ..
bian hua chun feng he ying hui .guang mo wan ren sheng xi se .qu jiang qian shu fa han mei .
wu ying wu zhan she tang xian .pi he diao jiao qiu kong wai .zhen ban zheng yi luo zhao jian .
.zhen shang yong xin jing .wei ying gai jiu shi .qiang xing xiu qu zao .zan wo qi huan chi .
.zhu bo jin gou dui cai qiao .xi nian yu ci jian jiao rao .xiang deng chang wang fei qiong bin .
.lv tuo bi hua guan .huang lou sui yu yong .duan ting wu fan zhi .zhen guo chun yi nong .
yi jun ming jun xing .zhu wo xiao zhai xian .ri xiang deng lin chu .gao zong bu ke pan ..
hua qian du li wu ren hui .yi jiu qu nian shuang yan lai ..
bai gui wen zhi xing an li .yu xia zeng jing long zhao lai .qi yi geng jian nong fu zhi .
bao qiu yu ye luo zheng yi .cheng lin zhan lei huang yun wan .ma du han sha xi zhao wei .
yu gou gua hai sheng ge he .zhu lv san qian ban si ni ..
bu shu jun yue juan .zhang ju wo yin lao .jing xi kong ping ge .chang he chong shi hao ..
fen shu jian fei fu .yu shan cai wo long .yi feng li qing yun .xiao san jiu yuan song .
.yu qiu zhen jue lian chan jiong .yu pei fang pao jin you qing .xian gu ben wei ling he yuan .
zhuo shi bu jiu zhu .qing du lu he qiong .yi qu xiao han shang .shi ren na de feng ..
.qu yang fen san hui jing hua .jian shuo san nian zhu hai ya .bie hou jie can peng lei zi .
lan feng lu qiu yuan .ba shui ru chun chu .bian ke qi xin ji .ru he fan jiu tu ..

译文及注释

译文
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
抑或能看到(dao):那山头上初放的红梅。
梳毛伸翅,和乐欢(huan)畅;
进献先祖先妣(bi)尝,
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承(cheng)受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯(bei)酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已(yi)经很久很久。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
还有其他无数类似的伤心惨事,
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
相伴(ban)到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
害(hai)怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。

注释
⑸鱼窟:指鱼栖身的洞穴。鱼:一作“龙”。
①蛩(qióng):蟋蟀。
23.水:指游泳。名词,用作动词。
5.秋池:秋天的池塘。
[15]侈:轶;超过。
13.直视无碍:一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍。这里形容江水清澈见底。
⑶果下马:一种非常矮小的马,骑之可行于果树下。

赏析

  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上(cheng shang)句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即(zai ji),他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中(shui zhong)的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失(yi shi)败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空(ru kong)门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

梁岳( 唐代 )

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简 介

梁岳 梁岳,饶平人。明神宗万历三十七年(一六〇九)贡生,官兴化教授。事见清光绪《饶平县志》卷七。

天台晓望 / 陈帝臣

"海门征棹赴龙泷,暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨,
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
至老不相疏,斯言不是虚。两心宜一体,同舍又邻居。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
城市七月初,热与夏未差。饯君到野地,秋凉满山坡。
东家自云虽苦辛,躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载,
无端种在幽闲地,众鸟嫌寒凤未知。"
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 查人渶

"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
旧鬓回应改,遐荒梦易惊。何当理风楫,天外问来程。"
不料邯郸虱,俄成即墨牛。剑锋挥太皞,旗焰拂蚩尤。
玉辇君频过,冯唐将未论。庸书酬万债,竹坞问樊村。"
"谁怜贱子启穷途,太守封来酒一壶。攻破是非浑似梦,
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
客散他乡夜,人归故国秋。樽前挂帆去,风雨下西楼。"
经济怀良画,行藏识远图。未能鸣楚玉,空欲握隋珠。


游虞山记 / 俞君宣

去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。
岂意闻周铎,翻然慕舜韶。皆辞乔木去,远逐断蓬飘。
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥,夜吟应讶玉绳低。
缀篇嗟调逸,不和揣才贫。早晚还霖雨,滂沱洗月轮。
晓仗亲云陛,寒宵突禁营。朱旗身外色,玉漏耳边声。
"湘月苹风乍畅襟,烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋,
瞻相赵女休相拽,不及人前诈摆头。"
硖路商逢使,山邮雀啅蛇。忆归临角黍,良遇得新瓜。


国风·召南·草虫 / 潘高

旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"
强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药,百八真珠贯彩绳。
"长遇豪家不敢过,此身谁与取高科。故园久绝书来后,
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。"
雪树交梁苑,冰河涨孟津。面邀文作友,心许德为邻。
青桂一枝年少事,莫因鲈鲙涉穷秋。"
"莫恃金汤忽太平,草间霜露古今情。空煳赪壤真何益,


月赋 / 蔡觌

灯光遥映烛,萼粉暗飘茵。明月分归骑,重来更几春。"
曾缘玉貌君王宠,准拟人看似旧时。"
"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远,枉缄经虏喜初开。
一局残棋千点雨,绿萍池上暮方还。"
上结孤圆顶,飞轩出泰清。有时迷处所,梁栋晓云生。
狂瘦未曾餐有味,不缘中酒却缘诗。"
"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,


宫词 / 裴翻

未知谁与传金箓,独向仙祠拜老君。"
"君梦涔阳月,中秋忆棹歌。(见《岳州府志》)。
"佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。
月锁千门静,天吹一笛凉。细音摇羽珮,轻步宛霓裳。
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨,青葭色映水禽寒。
满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月,特酌山醪读古书。
"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,
邺客瞻秦苑,商公下汉庭。依依陵树色,空绕古原青。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 袁崇焕

"梨花雪压枝,莺啭柳如丝。懒逐妆成晓,春融梦觉迟。
若去上元怀古去,谢安坟下与沉吟。"
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
万户沈沈碧树圆,云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉,
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转,烛房寻类外庭空。
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。
"朝朝声磬罢,章子扫藤阴。花过少游客,日长无事心。


端午三首 / 年羹尧

独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻,书剑投人久不归。
铭勒燕山暮,碑沉汉水春。从今虚醉饱,无复污车茵。
路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。
陛下好生千万寿,玉楼长御白云杯。"
"不辞鶗鴂妒年芳,但惜流尘暗烛房。
"西风又开菊,久客意如何。旧国天涯远,清砧月夜多。
沙雨潮痕细,林风月影稠。书空闲度日,深拥破貂裘。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 郭良骥

"远信初凭双鲤去,他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国,
政静筹画简,退食多相携。扫掠走马路,整顿射雉翳。
生儿古有孙征虏,嫁女今无王右军。
"太虚悬畏景,古木蔽清阴。爰有泉堪挹,闲思日可寻。
"钟声南北寺,不道往来遥。人事因循过,时光荏苒销。
平津万一言卑散,莫忘高松寄女萝。"
"通竹引泉脉,泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。


秋雨叹三首 / 邵咏

朦胧碧烟里,群岭若相附。何时一登陟,万物皆下顾。"
看着挂冠迷处所,北山萝月在移文。"
若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
"浅学长自鄙,谬承贤达知。才希汉主召,玉任楚人疑。
逸翰应藏法,高辞肯浪吟。数须传庾翼,莫独与卢谌。
反照临岐思,中年未达情。河梁人送别,秋汉雁相鸣。
"汉阳抱青山,飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤,绿树藏鹦鹉。