首页 古诗词 子鱼论战

子鱼论战

五代 / 陶去泰

共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
"稽山镜水欢游地,犀带金章荣贵身。官职比君虽校小,
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"


子鱼论战拼音解释:

gong zai jie qi zi .tong you ji di xiong .ning ci lang ji yuan .qie gui shang xin bing .
wu ran shen ji shi .hao ran xin wei hua .ru ci lai si nian .yi qian san bai ye ..
ban zhu sheng cha gui .hong ni yan fan lu .yan qian wu suo que .shen wai geng he xu .
.ji shan jing shui huan you di .xi dai jin zhang rong gui shen .guan zhi bi jun sui xiao xiao .
zhai shi wang wang wen zhong xiao .yi shi he ru bu shi xian ..
yin xin ri yi shu .en fen ri yi qing .qiong tong shang ru ci .he kuang si yu sheng .
.ping sheng yu de shan zhong zhu .tian yu tong zhou rao jun shan .
dui an pao lai yan xiao ming .xian shang lan yu cheng xing chu .zui hui hua fang xin feng xing .
sheng ling qi dan he gong yi .yang zha hun you di zhou cui .yi shi yin bing zhi hun hei .
jue lai shen ti han .zuo wo xin gu bei .shan shan deng bei bi .jiao jiao ji qu shi .
.dan xiao xie shou san jun zi .bai fa chui tou yi bing weng .lan sheng hua shi jin zhang xia .
su zhou mao hua luan .yuan zhu dao shi qi .ru he lu jin shi .kong lian zui ru ni ..

译文及注释

译文
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
  我天资愚笨,赶不上(shang)别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地(di)提高自(zi)己(ji),等(deng)到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
你若要归山无论深浅都要去看看;
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样(yang)两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月(yue)无光。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥(zhou)。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。

注释
31.听其所止而休焉:任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。
(18)族:众,指一般的。
梅花何处落:此句一语双关,既指想象中的梅花,又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲,善述离情,这里将曲调《梅花落》拆用,嵌入“何处”两字,从而构思成一种虚景。
⑥飞鸿影下:雁影掠过。
⑸莫待:不要等到。
⑴《八阵图》杜甫 古诗:由八种阵势组成的图形,用来操练军队或作战。

赏析

  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑(lin yuan)、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗(gu shi),表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社(lei she)会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间(de jian)接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

陶去泰( 五代 )

收录诗词 (2591)
简 介

陶去泰 陶去泰,字茂安,黄州(今湖北黄冈)人,移居兴国(今湖北新阳)。曾官建康府教授(《景定建康志》卷二八)。孝宗隆兴元年(一一六三)为司农寺主簿(《宋会要辑稿》选举二○之一五)。干道元年(一一六五)知永州。五年,知衡州(《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经》)。事见《梅溪后集》卷一○《赠陶永州》。

剑客 / 梁子美

但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"


玉台体 / 张奎

"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 杨元亨

"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。


谪仙怨·晴川落日初低 / 曹启文

雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。


苏堤清明即事 / 叶舫

"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 王道直

上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。


赋得北方有佳人 / 章烜

谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。


章台柳·寄柳氏 / 叶枌

"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
未死不知何处去,此身终向此原归。"
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,


生查子·鞭影落春堤 / 何群

若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
落然身后事,妻病女婴孩。"
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。


塞上忆汶水 / 陈东

连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,