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听郑五愔弹琴

清代 / 沈懋德

灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。


听郑五愔弹琴拼音解释:

ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
qiao zhi bi hai rao ci ju .ge xiang su liu yi wu ren .
si hao jiang fu yi .er shu neng gua guan .chuang qian yin yi chuan .mei ri san shi kan .
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
ta jia ben shi wu qing wu .yi ren nan fei you bei fei ..
.bi luan wu shen qian .cang huang gu yi dong .cao ku niu shang he .xia shi shao wei hong .
feng ji yan dian hu fu qian .yi dan lian cheng shen nei bao .deng xian tan de dao zhong xuan .
you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
.jiu xi qian wan gan .feng yu ye shan shan .bai shou lai jiang guo .huang jin mai sui han .
.jiu ye shu lian xiang shu yuan .jia shan yun yu yue yun ping .seng lai yi shuo wu geng diao .
jing zhong chun se lao .zhen qian qiu ye chang ..yong lei .yi shang jian .yin chuang za lu ...
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..
ren de ling gan zhen de lu .he lao li yue bu xing tan .
san qing ke .jia qiong yu .kua feng teng xiao ru tai xu .si ci xiao yao duo kuai le .
.jun lou dong mian si qiang xi .yan zi sheng ya zhu wu di .shu an fei yang feng luo xu .
du xi du xi .he quan qi sheng .wu tuo er xing .shuang song xue cheng ..
.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .

译文及注释

译文
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
荆轲去后,壮士多被(bei)(bei)摧残。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一(yi)夫当关万夫莫开”呀。”
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执(zhi)法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉(diao)下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以(yi)说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名(ming)童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:

注释
(97)陶氏——作者的妾。亳州人,工棋善绣。
3.酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
(4)勤,常常,多。 珍重:珍惜重视。
8.征战:打仗。
⒆日可麾:用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。
郎:年轻小伙子。
3.长句诗:指七言诗,相对五言诗而言;五言为短句。

赏析

  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了(xiang liao)。
  尾联拢束全篇,明白提出(ti chu)“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  【其七】
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问(xiang wen),可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  (二)制器

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

沈懋德( 清代 )

收录诗词 (8762)
简 介

沈懋德 浙江嘉善人,字云高。幼丧父母,岁时致祭辄饮泣。隐居查溪,课子孙诵读。岁饥,倡议平粜。有《湖目斋诗词》,辑有《五伦坊表录》。

长干行·其一 / 夏侯艳艳

甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。


茅屋为秋风所破歌 / 张廖爱勇

"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。


命子 / 百里敦牂

千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 傅尔容

真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,


醉落魄·咏鹰 / 声正青

何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 苌癸卯

终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。


集灵台·其一 / 司徒培灿

五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。


木兰歌 / 诸葛子伯

"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 宗政利

鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
保寿同三光,安能纪千亿。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"


阮郎归·女贞花白草迷离 / 毓觅海

目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"