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下泉

唐代 / 郁曼陀

"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。


下泉拼音解释:

.bu wei sheng rong ma .he zhi gong jiu bei .ran qi mei wu bai .wo jie han chen hui .
ke lai zhi ji wu .meng li qi jin mi .wu yi tao bei si .han jiang chu chu ti ..
cang shu wen yu xue .du ji yi chou chi .wei bao yuan xing jiu .jiao liao zai yi zhi ..
chu wang gong bei zheng huang hun .bai di cheng xi guo yu hen .fan zhao ru jiang fan shi bi .gui yun yong shu shi shan cun .shuai nian fei bing wei gao zhen .jue sai chou shi zao bi men .bu ke jiu liu chai hu luan .nan fang shi you wei zhao hun .
lu yuan si kong ni .xing shen zhong bu yu .xian qin ze xiao xiao .jian zao ming qu qu .
.wu shan bu jian lu shan yuan .song lin lan ruo qiu feng wan .yi lao you ming ri mu zhong .
.lu zhan yi .yue yin bi .qi qi qi .ren ji ji .feng hui yu du xu yao xi .
.shi chu qi wu yuan .si gui qiu xiang shen .gu ren jiang lou yue .yong ye qian li xin .
.luo luo chu qun fei ju liu .qing qing bu xiu qi yang mei .
.qing chun dai wen shou .qu shi wei zheng xi .shang lu jin ji chu .zhong ren yu zhu qi .
gu jiao zai liang song .you fang chu ting hu .pi ma ming shuo feng .yi shen ji he hu .
guang feng qian ri nuan .han shi bai hua ran .chou chang jia qi jin .cheng jiang yu mu tian ..
.chu song dong fang qi .xing an nan chu ren .cheng chi chun zu yu .feng su ye ying shen .
weng ge chuan qi huang .qun liu hui kong qu .qing chen wang gao lang .hu wei yin ya bo .
ju hai neng wu diao .fu yun yi you ti .xun yong si shu li .yu mo ke duan ni .

译文及注释

译文
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍(kan)断了荆轲的左大腿(tui)。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问(wen)他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回(hui)答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防(fang)提防。”
席中风流公(gong)子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足(zu)。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。

注释
[1]游丝:春日里,一些虫子所吐的细丝飘拂在空中。
⑷珊瑚树生热带深海中,原由珊瑚虫集结而成,前人不知,见其形如小树,因误以为植物。上言巢父入海,故这里用珊瑚树。
⑷江湖:喻指充满风波的路途。这是为李白的行程担忧之语。
⑼云沙:像云一样的风沙。
⑾叔孙通,汉初薛县(今山东枣庄薛城)人。据《史记·叔孙通列传》记载:刘邦建立汉王朝后,叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生,为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪,当时有两个儒生不肯去,说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说:“你们真是鄙儒,不知时变。”
13.反:同“返”,返回
⒃濯:洗。

赏析

  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居(yin ju)不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细(zhi xi)腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得(jue de)只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。

创作背景

  公元713年(开元元年),三十六岁的张九龄在朝任左拾遗,当年十二月,他上书姚崇,劝其远谄躁,进纯厚,任人当才,无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后,他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评,时称平允。开元四年秋,张九龄在左拾遗职位上任满,因与宰相不合,以母老为由,辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远,回想任职经历,反思辞官决定,写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。

  

郁曼陀( 唐代 )

收录诗词 (1673)
简 介

郁曼陀 郁曼陀(一八八四——一九三九),名华,以字行,浙江富阳人。早年考取官费留学日本,先毕业于早稻田大学,继入法政大学专修法律。一九一○年毕业回国后任职外交部,辛亥革命后任京师审判厅推事。一九一三年再次东渡考察司法,回国后历任北京大理院推事、沈阳最高法院刑庭庭长、上海江苏高等法院第二分院刑庭庭长,受命于民族危难、寇深祸亟之际,主持正义,执法如山,终为敌伪汉奸暗杀,为民族利益与法律尊严慷慨献身。平生喜爱书画诗文,为南社成员,尤以《东京竹枝词》传诵一时。

周颂·潜 / 边辛

"流年一日复一日,世事何时是了时。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
敖恶无厌,不畏颠坠。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"


村行 / 接冰筠

"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"


小雅·鹿鸣 / 郤玉琲

"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,


凉州词三首 / 普风

戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。


美女篇 / 寿敦牂

"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。


淮上遇洛阳李主簿 / 端木欢欢

只愿无事常相见。"
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。


雪夜感怀 / 咸涵易

刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。


小雅·小旻 / 松芷幼

城里看山空黛色。"
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 富察巧云

驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。


鹊桥仙·待月 / 亓官午

河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。