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咏萍

金朝 / 项斯

得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。


咏萍拼音解释:

de feng yi guan sheng .reng guan shu gui tong .you yan dai feng gao .wei ren xiang hua song ..
ling feng sheng tai mo .xi xi chui ren jin .ti hun xi wei guang .shen ning kong dong shen .
zhen lv shui shang bie .jiang yuan ru zi bei .duo ying guo lu fu .you shang que lai chi ..
dan de ta shi ren fang qu .shui zhong chang zuo yi shuang fei ..
.gu zhuo jiang lai qi ou ran .bu neng wei lou di qing lian .yi cong lin bi ti qiang hou .
fu chu yi shang er yan xia .zuo ye xu men su cai jia .tian ran bu yin yi bu shi .
que jing zhi ku zhe .seng xian jian sun sheng .dui yin shu sa luo .fu qi shen gu zhen .
shui ji bing xi hua .zhong zhuang xue ge wei .cong lai duo zi sheng .bu xue ni he wei .
ren ting fu sheng su .neng xiao mo zuo wu .yu lai deng yan duan .hui li fa gao wu ..
wang yi ji jie xin .zong she yi yi xiu .wen shi bing shi he .gong wei xue yi liu .
.tou er cheng da kou .chu chu qi yan chen .huang ye man kong zhai .qing shan jian su ren .
yan qian fei qi bai .xue bai hou yuan qiang .bao shi fang li ce .jia fen ji ye lang .
tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .
.gu ge ping you chuang .qing bo bi mian liang .ju tou huan you ai .di yan ji wu fang .
.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
.nan lin zu zhang li .ji chi rao chuang ni .mo mo men chang yan .chi chi ri you xi .

译文及注释

译文
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处(chu)可觅,
人生在世,到(dao)这(zhe)里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不(bu)再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国(guo)家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠(zhu)帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此(ci),只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。

注释
⑵人闲:指没有人事活动相扰。闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。桂花:此指木樨,有春花、秋花等不同品种,这里写的是春天开花的一种。
“向之凭恃险阻”二句:如先前那些凭借险阻称霸的人,有的被诛杀,有的被征服。向,从前。
陨萚(tuò):落叶。
⑾候骑:骑马的侦察兵。
⑩丰氏:即公孙段氏。公孙段食邑一丰,故称丰氏。而,通“尔”,你。“抚有而室”,就是做妻室。“将使丰氏抚有尔室”是引郑君的话。
⑾拊:通“抚”。畜:通“慉”,喜爱。
棱棱:威严貌。
105.介:铠甲。
178、菹醢(zū hǎi):肉酱,名词动用,指剁成肉酱。

赏析

  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力(fa li),又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注(guan zhu),造境的巧妙。
  “楼船”二句,写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事,也概括诗人过去游踪所至——作者三十七岁在镇江府任通判和乾道八年他四十八岁在南郑任王炎幕僚。陆游在军中时,曾有一次在夜间骑马过渭水,后来追忆此事,写下了“念昔少年时,从戎何壮哉!独骑洮河马,涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。他曾几次亲临大散关前线,后来也有“我曾从戎清渭侧,散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰,有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭香甚有感》)的诗句,追写这段战斗生活。当时北望中原,也是浩气如山的。但是这年九月,王炎被调回临安,他的宣抚使府中幕僚也随之星散,北征又一次成了泡影。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼,无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨,大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再,诗人之心如泣血。从诗艺角度看,这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两相合,便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发(feng fa)的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一(zhe yi)意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

项斯( 金朝 )

收录诗词 (3288)
简 介

项斯 项斯(唐约公元八三六年前后在世),字子迁,晚唐着名诗人,台州府乐安县(今浙江仙居)人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起,诗达长安,于会昌四年擢进士第,官终丹徒尉,卒于任所。项斯是台州第一位进士,也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首,被列为唐朝百家之一。项斯着有诗集一卷,《新唐书·艺文志》传于世。

小园赋 / 白玉蟾

"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。


书法家欧阳询 / 郭瑄

可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"


赠王粲诗 / 高士钊

"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。


南乡子·捣衣 / 吕午

一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。


元夕二首 / 胡慎仪

雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。


馆娃宫怀古 / 左宗棠

欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
日日双眸滴清血。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。


醉落魄·苏州阊门留别 / 席应真

少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。


刑赏忠厚之至论 / 龚况

爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。


寄李儋元锡 / 王直方

今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。


行香子·天与秋光 / 王绍燕

"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
太平平中元灾。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。