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菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇

唐代 / 郑凤庭

竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
老病归山应未得,且移泉石就身来。"
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇拼音解释:

zhu ying lin jing an .song hua dian na yi .ri xie deng wang chu .hu pan yi seng gui ..
lao bing gui shan ying wei de .qie yi quan shi jiu shen lai ..
nian jin ju huai yuan .she qian ding zhi shen .an gou ye di di .huang ting zhou yin yin .
dong li du zhuo yi tao ran .zi cong jiu yue chi zhai jie .bu zui zhong yang shi wu nian ..
.gui you duo ai xiang shen chun .dao chu xiang ning shu li chen .hong xing hua kai lian jin zhang .
yi lu liang feng shi ba li .wo cheng lan yu shui zhong gui ..
.qu yuan si chu xiao xiang yin .cang lang miao miao yun chen chen .jiao long chang nu hu chang xiao .
qiu cheng zhun ni zhong lai ci .chen zui he fang yi ta mian ..
shou jing long jian bi yan sheng .han lin qin zan hu tou neng .
.wu nv xing bian qi bu qiu .jin hua shan shui si ying zhou .
yi nian wu si ru jin ye .shi er feng qian kan bu mian ..
yang qing shu lan ku .cai yao lu duo shen .yuan de wei lin li .shui neng shuo ci xin ..
.dao tong wu su yue .san fu zi cong rong .chuang huo shan qin zuo .shan yao feng xia song .
jian xiao lang gan sun .wa wan ma nao lei .hai shen yi jie shi .hua zhang cu tian tai .
qing tian wu lu ke zhui xun .lai shi bai yun ling you duan .qu ri dan sha ding jian shen .
.shang fang qing jing wu yin zhu .wei yuan ta sheng de zhu chi .
shi nian xue jian feng shi kang .xin zhong bu jie shi ju shu .shi jian tan xiao duo xiang fang .
jie yu shan xiao nao bing ren .min xian lv e neng yin ke .quan zhou wu yao hao fang shen .
.qiu feng li jiu mo .xin shi qi yun an .zeng shi qiu ming ku .dang zhi ci qu nan .
.sha di yin sen gu lian ye .you gui an lao qing tai jia .

译文及注释

译文
怀乡之梦入夜屡惊。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不(bu)(bu)够。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具(ju)有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相(xiang)推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
天啊,不要让这一轮圆月(yue)照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤(gu)身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
念念不忘是一片忠心报祖国,
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
耜的尖刃多锋利,
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦(meng)胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。

注释
11烹(pēng): 烹饪,煮。
缓祸,缓解目前灾难。这里指解救税债之灾难。
满衣:全身衣服。
01、蔽芾(fèi费):小貌。一说树木高大茂密的样子。《甘棠》佚名 古诗:棠梨,杜梨,高大的落叶乔木,春华秋实,花色白,果实圆而小,味涩可食。
⑶元龙臭味:陈登,字元龙。《三国志》卷七《魏书·陈登传》:后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”备谓表曰:“许君论是非?”表曰:“欲言非,此君为善士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。”备问汜:“君言豪,宁有事邪?”汜曰:“昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”备曰:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下床之间邪?”
第三段
⑩过听:误信流言。隙:隔阂。捐:抛弃。
⑵“白龙”四句:据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。白龙入渊化为鱼,为渔人豫且射中其目。白龙诉诸天帝。天帝问当时何形,答言化为鱼。天帝以为渔人无罪,过在白龙化鱼。

赏析

  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为(wei)合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前(ran qian)者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  第一章(yi zhang)突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱(luan)局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠(jun) 古诗时引起的一段感慨。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

郑凤庭( 唐代 )

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简 介

郑凤庭 郑凤庭,台湾诸罗县人。清康熙年间(1662~1723)廪生。曾参与《重修台湾府志》之编纂。

江月晃重山·初到嵩山时作 / 王希玉

檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。
我有清风高节在,知君不负岁寒交。"
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。


游子吟 / 刘义庆

寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。


寄外征衣 / 胡缵宗

盈盈玉盘泪,何处无消息。"
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。


乔山人善琴 / 冯行己

此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。


杜工部蜀中离席 / 郭昭符

时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"


唐太宗吞蝗 / 范温

冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。


新制绫袄成感而有咏 / 滕璘

云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
殷勤念此径,我去复来谁。"
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。


谏逐客书 / 啸颠

"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。


西湖杂咏·秋 / 鲁蕡

"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"


送裴十八图南归嵩山二首 / 蓝谏矾

"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,