梨花
我衰易悲伤，屈指数贼围。劝其死王命，慎莫远奋飞。"
大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。"
"云戟曙沈沈，轩墀清且深。家传成栋美，尧宠结茅心。
我闻太古水，上与天相连。如何一落地，又作九曲泉。
野人寻烟语，行子傍水餐。此生免荷殳，未敢辞路难。"
"西陵遇风处，自古是通津。终日空江上，云山若待人。
吹帽时时落，维舟日日孤。因声置驿外，为觅酒家垆。"
若向人间实难得。"
欢游难再得，衰老是前期。林静莺啼远，春深日过迟。
时命不将明主合，布衣空惹洛阳尘。"
梨花拼音解释:
wo shuai yi bei shang .qu zhi shu zei wei .quan qi si wang ming .shen mo yuan fen fei ..
da di feng luo ri .guang han wang tong jin .que bie yu tan xia .jing ou na ke qin ..
.yun ji shu shen shen .xuan chi qing qie shen .jia chuan cheng dong mei .yao chong jie mao xin .
wo wen tai gu shui .shang yu tian xiang lian .ru he yi luo di .you zuo jiu qu quan .
ye ren xun yan yu .xing zi bang shui can .ci sheng mian he shu .wei gan ci lu nan ..
.xi ling yu feng chu .zi gu shi tong jin .zhong ri kong jiang shang .yun shan ruo dai ren .
chui mao shi shi luo .wei zhou ri ri gu .yin sheng zhi yi wai .wei mi jiu jia lu ..
ruo xiang ren jian shi nan de ..
huan you nan zai de .shuai lao shi qian qi .lin jing ying ti yuan .chun shen ri guo chi .
shi ming bu jiang ming zhu he .bu yi kong re luo yang chen ..
译文及注释
译文
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
朦胧的晨雾里，玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘，闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅，烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游，如云而从的佳丽，闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇，传来凉州曲悠悠扬扬。
这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
回想不久以前，为了(liao)抗击元军，我(wo)曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决(jue)心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿(lu)，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事(shi)实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
流落他乡头上已经生出白发，战后的家乡也只能见到青山。
注释
王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
77.轶：超过。轊（wèi）：车轴顶端。这里是以 撞击之意。騊駼（táotú）：北方野马名；一说即野马。
（2）戎子驹支：姜戎族的首领，名驹支。姜戎，戎族的一个部落。
帷幄未改：帷幄本指帐幕，此指谋国之心。高帝纪：运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。
12.冲（chòng）然：向上或向前的样子。
悬：悬挂天空。
赏析
关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语(qing yu)既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
“独漉水中泥”，“独漉”在今河北，传说它遄(ta chuan)急浚深、浊流滚滚，即使在月明之夜，也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色，述说它“水浊不见月”的污浊，第三句“不见月尚可”，又在复沓中递进一层，揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征：诗人所愤切斥责的，其实就是占据了长安，并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样，暗了天月，吞噬了无数生灵。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
进一步考察，《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影(qi ying)响却至巨至大。诚如司马迁言：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”（《屈原列传》）即以冯唐而论，冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。
作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与子颖至日观峰之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”，一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施，是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施，又用“谩道”二字将她撇过一边。这样，既触发起了以美人比美人的联想，又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来，借传统形象比拟所要描写的对象，省却了许多笔墨，却使描写对象轻易地步入了美人的行(de xing)列之中。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时(kuang shi)救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
结尾四句点明主旨，收束全诗。“宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇，惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲”两句，一切都如同过眼云烟，迅速消失了！往日繁华热闹的游乐场所，如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字，是此诗的基调。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
“若夫一枝之上，巢父得安巢之所，一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既煗而堪眠。”“数亩敝庐，寂寞人外”，便可“聊以拟伏腊，聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违，诗人追求淡泊，可心灵却始终无法宁静；不想做异国之官，却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓”，诗人本想为自己受惊的灵魂，寻找一个安静的庇所，却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤，只是为了戒备灾害；预见海灾的海鸟爰居，只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信，在“龟言此地之寒，鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
“淮南秋雨夜，高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
“独漉水中泥”，“独漉”在今河北，传说它遄(ta chuan)急浚深、浊流滚滚，即使在月明之夜，也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色，述说它“水浊不见月”的污浊，第三句“不见月尚可”，又在复沓中递进一层，揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征：诗人所愤切斥责的，其实就是占据了长安，并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样，暗了天月，吞噬了无数生灵。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
进一步考察，《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影(qi ying)响却至巨至大。诚如司马迁言：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”（《屈原列传》）即以冯唐而论，冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。
作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与子颖至日观峰之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”，一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施，是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施，又用“谩道”二字将她撇过一边。这样，既触发起了以美人比美人的联想，又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来，借传统形象比拟所要描写的对象，省却了许多笔墨，却使描写对象轻易地步入了美人的行(de xing)列之中。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时(kuang shi)救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
结尾四句点明主旨，收束全诗。“宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇，惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲”两句，一切都如同过眼云烟，迅速消失了！往日繁华热闹的游乐场所，如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字，是此诗的基调。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
“若夫一枝之上，巢父得安巢之所，一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既煗而堪眠。”“数亩敝庐，寂寞人外”，便可“聊以拟伏腊，聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违，诗人追求淡泊，可心灵却始终无法宁静；不想做异国之官，却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓”，诗人本想为自己受惊的灵魂，寻找一个安静的庇所，却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤，只是为了戒备灾害；预见海灾的海鸟爰居，只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信，在“龟言此地之寒，鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
“淮南秋雨夜，高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
创作背景
明崇祯十七年（1644），清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法，奉命督师扬州。次年四月，清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城，史可法于城陷后被俘，宁死不屈，为国捐躯，死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后，全祖望登上梅花岭，怀着崇敬的心情，用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹，歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节，用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。
苏广文( 隋代 )
收录诗词 (6614) 首
简 介
苏广文 蓝田(今属陕西)人。玄宗开元初户部尚书苏珦孙。开元末为弘文馆学生。开元二十九年(741)书《苏咸墓志》。事迹见《千唐志斋藏志》所收《苏咸墓志》，参《元和姓纂》卷三。《全唐诗》存诗3首。
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛
"老夫哭爱子，日暮千行血。声逐断猿悲，迹随飞鸟灭。
眇眇春风见，萧萧夜色凄。客愁那听此，故作傍人低。"
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
曙色黄金阙，寒声白鹭潮。楼船非习战，骢马是嘉招。
应怜寒女独无衣。"
"逼仄何逼仄，我居巷南子巷北。可恨邻里间，
有时心到宛城下。遇客丹青天下才，白生胡雏控龙媒。
"二月频送客，东津江欲平。烟花山际重，舟楫浪前轻。
李端公 / 送李端
临餐吐更食，常恐违抚孤。"
长卿无产业，季子惭妻嫂。此事难重陈，未于众人道。"
"长门寒水流，高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦，还陪豹尾游。
"行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒。
"（燕于巢，审日辰也，燕不以甲乙衔泥。）
禅堂清溽润，高阁无恢炱。照耀珠吐月，铿轰钟隐雷。
有钱莫向河间用，载笔须来阙下游。"
寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，
寓居吴兴
客从何乡来，伫立久吁怪。静求元精理，浩荡难倚赖。"
晋室丹阳尹，公孙白帝城。经过自爱惜，取次莫论兵。"
远山重叠见，芳草浅深生。每与君携手，多烦长老迎。"
"远近化人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。"
令君裁杏梁，更欲年年去。"
五马嘶长道，双旌向本州。乡心寄西北，应上郡城楼。"
"万公长慢世，昨日又隳官。纵酒真彭泽，论诗得建安。
元夕无月
更肯红颜生羽翼，便应黄发老渔樵。"
"浪迹弃人世，还山自幽独。始傍巢由踪，吾其获心曲。
郁律众山抱，空濛花雨零。老僧指香楼，云是不死庭。
咫尺云山路，归飞青海隅。上公犹宠锡，突将且前驱。
"参错云石稠，坡陀风涛壮。晚洲适知名，秀色固异状。
"执友惊沦没，斯人已寂寥。新文生沈谢，异骨降松乔。
"卤中草木白，青者官盐烟。官作既有程，煮盐烟在川。
"一骑西南远，翩翩入剑门。客衣筒布润，山舍荔枝繁。
七哀诗三首·其一
"汤公多外友，洛社自相依。远客还登会，秋怀欲忘归。
引派彤庭里，含虚玉砌阴。涨来知圣泽，清处见天心。
"苦节推白首，怜君负此生。忠荩名空在，家贫道不行。
檐影微微落，津流脉脉斜。野船明细火，宿雁聚圆沙。
使我昼立烦儿孙，令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去，
"东山气鸿濛，宫殿居上头。君来必十月，树羽临九州。
时移多谗巧，大道竟谁传。况是疾风起，悠悠旌旆悬。
取禽兽之劳，凡二章，章四句）
喜迁莺·霜天秋晓
粉凝宫壁静，乳结洞门幽。细绕回风转，轻随落羽浮。
锁石藤稍元自落，倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽，
寝帐巢禽出，香烟水雾和。神心降福处，应在故乡多。"
白苎歌西曲，黄苞寄北人。不知心赏后，早晚见行尘。"
吏事嘉师旅，鸳行惜搢绅。别心倾祖席，愁望尽征轮。
时危当雪耻，计大岂轻论。虽倚三阶正，终愁万国翻。
男儿功名遂，亦在老大时。常恨结欢浅，各在天一涯。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽，好风才送珮声回。
岐阳三首
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束，满堂宾客皆叹息。
舜举十六相，身尊道何高。秦时任商鞅，法令如牛毛。
捧来太阳前，一片新冰清。沈沈风宪地，待尔秋已至。
隅目青荧夹镜悬，肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下，
前者厌羯胡，后来遭犬戎。俎豆腐膻肉，罘罳行角弓。
盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。"
隅目青荧夹镜悬，肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下，
"县舍江云里，心闲境又偏。家贫陶令酒，月俸沈郎钱。
论诗三十首·其七
"宿昔青门里，蓬莱仗数移。花娇迎杂树，龙喜出平池。
"黄阁开帏幄，丹墀拜冕旒。位高汤左相，权总汉诸侯。
"淮阴日落上南楼，乔木荒城古渡头。浦外野风初入户，
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒，琴中绿水静留宾。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫，簿书何急来相仍。
万山飞雨一川来，巴客归船傍洲去。归人不可迟，
"金榜开青琐，骄奢半隐沦。玉箫惟送酒，罗袖爱留宾。
说向长安亲与故，谁怜岁晚尚淹留。"
望岳三首·其二
"黄卷在穷巷，归来生道心。五株衰柳下，三径小园深。
时望挹侍郎，公才标缙绅。亭亭昆山玉，皎皎无缁磷。
磨灭馀篇翰，平生一钓舟。高唐寒浪减，仿佛识昭丘。
行潦难朝海，散材空遇圣。岂无鸣凤时，其如问津命。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣，疏松夹水奏笙簧。
出号江城黑，题诗蜡炬红。此身醒复醉，不拟哭途穷。"
秋苔经古径，萚叶满疏丛。方便如开诱，南宗与北宗。"
雨花相助好，莺鸣春草时。种兰入山翠，引葛上花枝。
九日登巴陵置酒望洞庭水军
天路牵骐骥，云台引栋梁。徒怀贡公喜，飒飒鬓毛苍。"
醉昏能诞语，劝醉能忘情。坐无拘忌人，勿限醉与醒。"
魏人宅蓬池，结网伫鳣鲂。水清鱼不来，岁暮空彷徨。"
"暂往比邻去，空闻二妙归。幽栖诚简略，衰白已光辉。
"山峥嵘，水泓澄。漫漫汗汗一笔耕，一草一木栖神明。
"湖南远去有馀情，苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役，
宅入先贤传，才高处士名。异时怀二子，春日复含情。"
二章四韵十二句）