译文
一天,猫头鹰遇见了(liao)斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
魂魄归来吧!
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在(zai)鸣叫。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每(mei)年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开(kai),你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫(jiao)健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州(zhou)人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
金陵空自壮观,长江亦非天堑(qian)。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
注释
⑺果臝(luǒ):葫芦科植物,一名栝楼。臝,裸的异体字。
惹红巾万千:引起成千上万起义的红巾军。红巾军,元末农民起义军,用红巾裹头故名。
16 没:沉没
①陆澧:作者友人,生平不详。
①感遇:古诗题,用于写心有所感,借物寓意之诗。诗人在贬官荆州期间作《感遇》诗12首,此处所选分别为第四、第一、第二和第七首。
我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。
(49)杜:堵塞。