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鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中

南北朝 / 蒋廷玉

后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中拼音解释:

hou bei jing shi bu .qian xiu gan zheng heng .shi xin er mu yuan .zai shi ji lv qing .
xiang zhe ru men lai .an hou wei jian yi ting mo . ..zhao shen de
.liu fu gu lao jian .zhi jun zi bi zong .bu qiu qian jian shui .zhi yao liang zhu song .
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
yi ge ren xin bu ke ming .xia nei zha kai luan feng huo .tai qian gao gua gui shen jing .
shui fei shi shang beng ru xue .li di kan tian zuo di yin .
.shu nian bai xing shou ji huang .tai shou tan can si hu lang .
.shan shi ying hui shui mai fen .shui guang shan se cui lian yun .
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
.qi ce guan wang zai .yao huai kao jin qing .zhong gu yi ji ji .ju shi he ying ying .
.ge yi zhan han gong sui jian .zhi shan yao feng li shen bei .ku re hen wu xing jiao chu .
xuan feng zhen gu .xu nv xu nv .er yi xu yu .wo yuan hui chang san qian li .
.lei dian bu gan fa .lin cun shi wan duan .du yi ku jie si .she ru xiu gen pan .
zuo qin tian jing hei .yin jiu hai xia nian .qi jue chen ai li .gan ge yi shi nian ..
.zhao shen de .tian shang ji wu yun .shan dian he yi wu zhun ze . ..liang bao
ge duan fan hua diao que rong .bian cong chu de shi chang sheng .zeng yu jin shui wei chan tui .

译文及注释

译文
比干有何悖逆之处,为何遭受(shou)压制打击?
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满(man)身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
投去含情的目(mu)光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响(xiang)声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门(men)紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠(qian)越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力(li)气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯(xun)便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。

注释
9、上下一白:上上下下全白。一白,全白。一,全或都,一概。
⑦梦中还说梦:比喻虚幻无凭。
俨(yǎn)然:(古今异义)古义:整齐的样子。今义:形容很像;形容齐整;形容庄严。
④关山:边防关塞。尽关山:完全来自边防前线。
⑹徐家父子:唐代大书家徐峤之、徐浩父子,浩名尤著。

赏析

  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上(jia shang)去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教(ming jiao),以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出(yu chu)者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且(er qie)持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般(yi ban)人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了(yong liao)反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

蒋廷玉( 南北朝 )

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简 介

蒋廷玉 蒋廷玉,字太璞(《前贤小集拾遗》卷三),永嘉(今浙江温州)人。理宗嘉熙二年(一二三八)进士(清康熙《永嘉县志》卷七)。官扬州司户(《江湖后集》卷七《送蒋太璞赴扬州司户》)。今录诗六首。

梁园吟 / 漆雕元哩

"何须问我道成时,紫府清都自有期。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"


谢张仲谋端午送巧作 / 卞问芙

"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。


苏氏别业 / 南门博明

不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
深山麋鹿尽冻死。"
殷勤不得语,红泪一双流。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"


送王时敏之京 / 仲孙兴龙

岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 乐正增梅

金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。


四块玉·浔阳江 / 彭困顿

"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,


善哉行·其一 / 东方海昌

"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。


襄邑道中 / 析凯盈

"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
我独居,名善导。子细看,何相好。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"


空城雀 / 邱鸿信

峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,


书情题蔡舍人雄 / 申屠困顿

"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。