译文
人(ren)们的(de)好恶本来不(bu)相同,只是这邦小人更加怪异。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙(long)天车不停循环。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
你(ni)像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
照这样说(shuo)来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果(guo)不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
“天地上下四面八方,多有残(can)害人的奸佞。
注释
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
何以:为什么。
(13)史:史官。书:指史籍。
肠千结:以千结形容愁肠难解。
19、扈(hù):楚方言,披挂。
⑴鹿门:山名,在襄阳。
⑶霜风凄紧:秋风凄凉紧迫。霜风,秋风。凄紧,一作“凄惨”。
(17)割:这里指生割硬砍。