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水龙吟·楚天千里无云

先秦 / 郑有年

"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
数个参军鹅鸭行。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"


水龙吟·楚天千里无云拼音解释:

.shou nei qing she ling bai ri .dong zhong xian guo yan chang chun .
wei shi cao sheng yi pian gao .yi ju shan quan xin bian zu ..
shu ge can jun e ya xing ..
wo xu qu zhong hu .lin chuang qi xue shu .yin qin ping yan yi .ji yu bao qing fu .
jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..
zhi jin zhang he su .you shou ren ren ci .gong chu zhen wei xing .jue sheng wu jing bing .
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
shi yi geng chu tian .kuang ran shu du xing .wei rui luan feng cai .te da gui zhang xing .
kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
qi hui dan zi jie .hu zhong pei kan li .yin yang sheng fan fu .pu hua yi sheng lei .
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
.mu ping shan li ren .mao gu nian fu shao .xiang kan mo lu tong .lun xin qiu yue jiao .
dao lu shen qiu shi .hu cheng ban ye tian .yun men ji hui qu .ti bian hao lin quan ..

译文及注释

译文
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美(mei)貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝(shi))晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐(le)的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安(an)详柔美。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地(di)道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
  梁(liang)丘据死了,齐景公(gong)召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰(zai)相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。

注释
11.物破亦有时:东西总有坏的时候。
②幽艳:在暗处的花。啼红:花朵上逐渐聚成水珠,像噙着眼泪。
(86)卢遵:柳宗元舅父之子。
231、结:编结。
⑨“张步”三句:光武帝派光禄大夫伏隆拜张步为东海太守。刘永也遣使立张步为齐王,张步接受刘永的封号,杀了伏隆。大司徒,伏隆的父亲伏湛。

赏析

  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地(di)“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的(chuan de)。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调(ge diao)悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲(wan bei)切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同(zhang tong)样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

郑有年( 先秦 )

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简 介

郑有年 郑有年,理宗宝庆时福建人(《宋诗纪事补遗》卷六七)。

咏白海棠 / 淳于俊美

"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。


七发 / 东门又薇

岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。


月夜忆舍弟 / 百里春东

银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。


四言诗·祭母文 / 申屠名哲

"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。


庄暴见孟子 / 仲辛亥

"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
自古灭亡不知屈。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。


江南春怀 / 臧寻梅

白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 仉靖蕊

三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 敬白风

"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。


边词 / 丛梦玉

虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
万里提携君莫辞。"
不要九转神丹换精髓。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"


解连环·柳 / 范姜天和

"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。