首页 古诗词 赠别王山人归布山

赠别王山人归布山

五代 / 张兟

"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
心源齐彼是,人境胜岩壑。何必栖冥冥,然为避矰缴。"
志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
"手种茱萸旧井傍,几回春露又秋霜。
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎,早起着得单衣裳。
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"
"雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。


赠别王山人归布山拼音解释:

.shui guo mang zhong hou .mei tian feng yu liang .lu can kai wan cu .jiang yan rao wei qiang .
.shuang he wu yun che .chu ci han di jia .ren huan xin jia zi .tian lu jiu yan xia .
guan hua liu jing shi .zhou shui du kong shan .shui shi fu yun yi .you you tian di jian ..
xin yuan qi bi shi .ren jing sheng yan he .he bi qi ming ming .ran wei bi zeng jiao ..
zhi shi gu lai bei jie huan .mei ren ti niao yi chang tan ..
.sao ta xiang feng su .lun shi jiu fan gong .qing sheng ying gu jin .yue se guo shan qiong .
que zhu ba yao chu si xie .da gan bai fu qing bu qi .niao niao ban zai qing yun li .
.shou zhong zhu yu jiu jing bang .ji hui chun lu you qiu shuang .
rao shu qi za zhi ke ruan .ke lian han shi jie zhong lang .zao qi zhuo de dan yi shang .
tang shi shang tou gong di yi .chun feng shuang jie hao chao tian ..
.xue yue xiang hui yun si kai .zhong feng zhu dong bu yang ai .wan zhong qiong shu gong zhong jie .
jiu yu gu jiao bie .ta rong wo qiong ju .dao men lan ru men .he kuang qian li yu .
.yuan qiu cai zhan li .jia qi jin chu fen .tai shi xin zan bi .gao tai ji cai yun .
.jin diao zai ling san gong fu .yu zhang lian feng wan hu hou .lian juan qing shan wu xia xiao .
hui liu shi ni jiang fu chuan .yun ti qi ke jin .bai zhang na neng qian .
.bing ming gu qie jian .shao wei bing suo ying .ba sui shi du shu .si fang sui you bing .

译文及注释

译文
突然想起还没有给出征作战的(de)丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高(gao)山之上梦见了巫山神女。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴(chai)门,独自归去。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
魂啊不要去南方!
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
  世上有透光镜,镜背面有铭文(wen),共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法(fa)。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?

注释
②青楼:墙壁涂以青色的楼房,汉唐时指贵妇人住所,元明以来,逐渐转化为妓院的代称。这里仍用作本义。望:这里读平声。
天津桥:即洛桥,在今河南省洛阳西郊洛水之上。
康:康盛。
3、贾氏句:晋韩寿貌美,司空南充招为掾,贾女于窗格中见韩寿而悦之,遂通情。贾女又以晋帝赐贾充之西域异香赠寿。韩掾少:为了韩寿的年轻俊美。掾:僚属。少:年轻。
③空负头上巾:语出陶渊明诗“若复不快饮,空负头上巾”。
10.鵾鸡:一种鸟,黄白色,似鹤。啁哳(zhao1 zha1招渣):鸟鸣声繁细。

赏析

  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神(jing shen),过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感(gan)志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理(he li)想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人(gu ren)孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月(hao yue)圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初(ji chu)隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

张兟( 五代 )

收录诗词 (6441)
简 介

张兟 张兟,字茂宗,洛阳(今属河南)人。哲宗绍圣中通判戎州。黄庭坚贬黔南时,待之颇厚(《山谷年谱》卷二七)。徽宗朝知潭州(《南岳总胜集》卷中)。

青门引·春思 / 黄蓼鸿

寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
"藩宣秉戎寄,衡石崇势位。年纪信不留,弛张良自愧。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,


荆州歌 / 吕蒙正

红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
"碧树分晓色,宿雨弄清光。犹闻子规啼,独念一声长。
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"


周颂·酌 / 黄垍

开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
"野人无本意,散木任天材。分向空山老,何言上苑来。
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
西江水阔吴山远,却打船头向北行。"
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
不作经年别,离魂亦暂伤。"
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。


晚桃花 / 然修

阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
"君为宫保及清时,冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德,
"东陆和风至,先开上苑花。秾枝藏宿鸟,香蕊拂行车。
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 郑域

露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
十年难遇后,一醉几人同。复此悲行子,萧萧逐转蓬。"
"知向巫山逢日暮,轻袿玉佩暂淹留。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"


春愁 / 王企堂

"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"
兼问前寄书,书中复达否。"
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。


魏王堤 / 陈文孙

玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
还似前人初得时。"
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
愿同劫石无终极。"
及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。"
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 拉歆

皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
"见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,


吴孙皓初童谣 / 吴秀芳

流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
"平原池阁在谁家,双塔丛台野菊花。
海涛澜漫何由期。"
唯当学禅寂,终老与之俱。"
"地暖雪花摧,天春斗柄回。朱泥一丸药,柏叶万年杯。
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
湖水两重山万里,定知行尽到京师。"


棫朴 / 慧净

似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
"寒光凝雪彩,限直居粉闱。恍疑白云上,乍觉金印非。
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。