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游子

金朝 / 袁郊

吼沫跳急浪,合流环峻滩。欹离出漩划,缭绕避涡盘。
文君欢爱从此毕。泪如双泉水,行堕紫罗襟。
"二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。
水叶分莲沼,风花落柳枝。自符河朔趣,宁羡高阳池。"
首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。
"鸾镜晓含春,蛾眉向影嚬。开□衣裳破,那堪粉黛新。
"旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
扇锦翼,雄风生,双雌同饮啄,趫悍谁能争。
"何许乘春燕,多知辨夏台。三时欲并尽,双影未尝来。
严飙肃林薄,暧景澹江湖。鸿私浃幽远,厚泽润凋枯。
如何从宦子,坚白共缁磷。日月千龄旦,河山万族春。
懒结茱萸带,愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽,日暮碧江潭。"
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。(第十一拍)
"鸿雁自北来,嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠,岂惮江山永。
长引一声残漏子。驼囊泻酒酒一杯,前头啑血心不回。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
林虚星华映,水澈霞光净。霞水两分红,川源四望通。
日落澄氛霭,凭高视襟带。东瓯抗于越,南斗临吴会。
"圣代修文德,明庭举旧章。两阶陈羽籥,万舞合宫商。


游子拼音解释:

hou mo tiao ji lang .he liu huan jun tan .yi li chu xuan hua .liao rao bi wo pan .
wen jun huan ai cong ci bi .lei ru shuang quan shui .xing duo zi luo jin .
.er bai si shi zai .hai nei he fen fen .liu guo bing tong he .qi xiong shi wei fen .
shui ye fen lian zhao .feng hua luo liu zhi .zi fu he shuo qu .ning xian gao yang chi ..
shou nong zheng .ming yang chun .tian zi ke yu zhang .lou xing ci qi ren .
.luan jing xiao han chun .e mei xiang ying pin .kai .yi shang po .na kan fen dai xin .
.xu ri lin zhong bi .tian juan ji zhong jing .chun hui fa fang dian .jia qi man ceng cheng .
shan jin yi .xiong feng sheng .shuang ci tong yin zhuo .qiao han shui neng zheng .
.he xu cheng chun yan .duo zhi bian xia tai .san shi yu bing jin .shuang ying wei chang lai .
yan biao su lin bao .ai jing dan jiang hu .hong si jia you yuan .hou ze run diao ku .
ru he cong huan zi .jian bai gong zi lin .ri yue qian ling dan .he shan wan zu chun .
lan jie zhu yu dai .chou an dai mao zan .shi chen xiao shou jin .ri mu bi jiang tan ..
ji hui hong yan lai you qu .chang duan chan chu kui fu yuan ..di shi yi pai .
.hong yan zi bei lai .ao ao du yan jing .chang huai dao liang hui .qi dan jiang shan yong .
chang yin yi sheng can lou zi .tuo nang xie jiu jiu yi bei .qian tou die xue xin bu hui .
nong fu he wei zhe .xin ku shi han geng ..
lin xu xing hua ying .shui che xia guang jing .xia shui liang fen hong .chuan yuan si wang tong .
ri luo cheng fen ai .ping gao shi jin dai .dong ou kang yu yue .nan dou lin wu hui .
.sheng dai xiu wen de .ming ting ju jiu zhang .liang jie chen yu yue .wan wu he gong shang .

译文及注释

译文
分垄培植了留夷和揭车,还(huan)把杜衡芳芷套种其间。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地(di)把信呈给尚书阁下:读书人能够享有(you)大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他(ta)引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
山(shan)峦峭立(li)高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
国家需要有作为之君。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
恶鸟(niao)高视鸷立,羽翼肆意伸张。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。

注释
(14)驿驿:《尔雅》作“绎绎”,朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达:出土。
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
7、觅:找,寻找。
4.遭此两重阳:古时重阳节有采菊宴赏的习俗。重阳后一日宴赏为小重阳。菊花两遇饮宴,两遭采摘,故有遭此两重阳之言。
⑶方花石础,刻花的方石础。础,柱脚石。古有“月晕而风,础润而雨”之语。楹,堂屋前部的柱子。
④冷浸一天星:语本五代欧阳炯《西江月》:“月映长江秋水,分明冷浸星河。”
迅羽:这里形容骏马如疾飞鸟。
3.郡:指吴郡,即今苏州市。当道:执掌政权的人。
⑵决决:流水声。陂(bēi)塘:池塘。

赏析

  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有(zhi you)让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载(ji zai),当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为(yi wei)神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就(ta jiu)躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

袁郊( 金朝 )

收录诗词 (4787)
简 介

袁郊 字之仪,朗山人,滋之子也。咸通时,为祠部郎中。昭宗朝,为翰林学士。诗四首,皆为咏物诗,但其写法与同样以写咏物诗着称的罗隐有所不同,后者多直接从所咏物本身出发,结合一些有关的俗谚常理,反用其义,以达到引人深思的效果;而之仪的诗多结合神话历史故事,挖掘新意,给人以悠远奇幻的感觉。唐陈郡汝南(今属河南)人,一作蔡州朗山(今河南确山)人,字之干,一作之仪。咸通中,官祠部郎中,又曾为虢州刺史。昭宗时为翰林学士。与温庭筠友善。作有传奇小说《甘泽谣》一卷,其中《红线》一篇最为着名。

浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 李昌祚

鸳池满不溢,鸡树久逾滋。夙夜怀山甫,清风咏所思。"
"三献具举,九旗将旋。追劳表德,罢享宾天。
将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻,君方游宦从陈汝。
五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出,点翠施红竞春日。
忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒坐寥天。
礼闱通政本,文昌总国均。调风振薄俗,清教叙彝伦。
北巡非汉后,东幸异秦皇。搴旗羽林客,跋距少年场。
依依袅袅复青青,勾引清风无限情。


过零丁洋 / 赵汝洙

武义双辑。视胡若芥,翦羯如拾。岂徒慨慷中筵,
仙鹤排门起,灵鼍带水鸣。乐云行已奏,礼曰冀相成。"
荐寝低云鬓,呈态解霓裳。喜中愁漏促,别后怨天长。"
其名不彰,悲夫!
松梢半吐月,萝翳渐移曛。旅客肠应断,吟猿更使闻。"
白羽摇如月,青山断若云。烟疏疑卷幔,尘灭似销氛。
试马依红埒,吹箫弄紫霞。谁言东郭路,翻枉北门车。"
声真不世识,心醉岂言诠。"


渡荆门送别 / 谢景初

"散漫祥云逐圣回,飘飖瑞雪绕天来。
香销连理带,尘覆合欢杯。懒卧相思枕,愁吟起夜来。
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色,
"颁条忝贵郡,悬榻久相望。处士同杨郑,邦君谢李疆。
金钿秋尽雁书遥。脸边楚雨临风落,头上春云向日销。
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。
寂寞东坡叟,传唿北里人。在山琴易调,开瓮酒归醇。


南乡子·自述 / 沈廷扬

莫轻一筵宴,明日半成空。况尔新离阙,思归迷梦中。"
"回首览燕赵,春生两河间。旷然万里馀,际海不见山。
俄看啸俦侣,各已共飞鶱.延睇尽朝日,长怀通夜魂。
俗化乌孙垒,春生积石河。六龙今出饯,双鹤愿为歌。"
"韦门旌旧德,班氏业前书。谪去因丞相,归来为婕妤。
僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽,壮士无颜色。
洞府香林处,斋坛清汉边。吾君乃尊祖,夙驾此留连。
斗蚁闻常日,歌龙值此辰。其如众君子,嘉会阻清尘。"


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 徐世佐

"开筵枕德水,辍棹舣仙舟。贝阙桃花浪,龙门竹箭流。
"輶轩遵上国,仙佩下灵关。尊酒方无地,联绻喜暂攀。
时节屡已移,游旅杳不还。沧溟倘未涸,妾泪终不干。
夜雨尘初灭,秋空月正悬。诡容纷入望,霁色宛成妍。
"纷进舞兮堂前,目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传,
夜雨尘初灭,秋空月正悬。诡容纷入望,霁色宛成妍。
俱看石门远,倚棹两悲哉。"
不如生死别。天公隔是妒相怜,何不便教相决绝。"


南乡子·风雨满苹洲 / 熊梦祥

"得体纥那也,纥囊得体那。潭里船车闹,扬州铜器多。
万株枯藁怨亡隋,似吊吴台各自垂。
美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜,片言如山莫弃捐。
"东第乘馀兴,南园宴清洛。文学引邹枚,歌钟陈卫霍。
一代儒风没,千年陇雾昏。梁山送夫子,湘水吊王孙。
田家无四邻,独坐一园春。莺啼非选树,鱼戏不惊纶。
"意气坐相亲,关河别故人。客似秦川上,歌疑易水滨。
怜此珍禽空自知。着书晚下麒麟阁,幼稚骄痴候门乐。


望秦川 / 程炎子

生为估客乐,判尔乐一生。尔又生两子,钱刀何岁平。"
"去去边城骑,愁眠掩夜闺。披衣窥落月,拭泪待鸣鸡。
"金锁耀兜鍪,黄云拂紫骝。叛羌旗下戮,陷壁夜中收。
何如騄骥舞华冈。连骞势出鱼龙变,蹀躞骄生鸟兽行。
誓令氛祲静皋兰。但使封侯龙额贵,讵随中妇凤楼寒。"
北斗分征路,东山起赠篇。乐池歌绿藻,梁苑藉红荃。
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直,
未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 黄充

缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,
幽轧鸣机双燕巢。马声特特荆门道,蛮水扬光色如草。
恭已忘自逸,因人体至公。垂旒沧海晏,解网法星空。
君恩不再重,妾舞为谁轻。"
下辇崇三教,建碑当九门。孝思敦至美,亿载奉开元。"
水如银度烛,云似玉披衣。为得因风起,还来就日飞。"
即此陪欢游阆苑,无劳辛苦向崆峒。"
信及豚鱼,恩沾动植。懿范鸿名,传之万亿。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 孙直言

十年兹赏废,佳期今复存。挂冠谢朝侣,星驾别君门。
愿似金堤青草馥,长承瑶水白云杯。"
"三星希曙景,万骑翊天行。葆羽翻风队,腾吹掩山楹。
鸡鸣始觉有人家。人家更在深岩口,涧水周流宅前后。
旅魂惊塞北,归望断河西。春风若可寄,暂为绕兰闺。
是遇皆新赏,兹游若旧年。藤萝隐路接,杨柳御沟联。
相思劳日夜,相望阻风烟。坐惜春华晚,徒令客思悬。
气涤朝川朗,光澄夕照浮。草木委林甸,禾黍悴原畴。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 施陈庆

客散同秋叶,人亡似夜川。送君一长恸,松台路几千。"
"绿林炽炎历,黄虞格有苗。沙尘惊塞外,帷幄命嫖姚。
山川遥满目,零露坐沾巾。友爱光天下,恩波浃后尘。
会葬知元伯,看碑识蔡邕。无由接神理,挥涕向青松。
既北思攸济,将南睿所图。往来固无咎,何忽惮前桴。"
忽值风飙折,坐为波浪冲。摧残空有恨,拥肿遂无庸。
官军收洛阳,家住洛阳里。夫婿与兄弟,目前见伤死。
下是地。"