首页 古诗词 倦寻芳慢·露晞向晚

倦寻芳慢·露晞向晚

五代 / 德清

黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。


倦寻芳慢·露晞向晚拼音解释:

huang niao chun feng luo yang mo .wu jia ling di cai bu ji .wu yan po de ren gong tui .
cun mei ce si huai .qian bian shang li lv .yu yan shao liu xin .zhong fu wei jian shu .
jia sheng he shi you san nian .chou zhan shi cao zhong nan jue .bing dui jiao hua bei zi lian .
shou wu zu dao fang wu yi .wan nian qian sui feng xun qin ..
nan mo qing si qi .dong lin hong fen zhuang .guan xian yao bian qu .luo qi an wen xiang .
.sheng su en jiang bian .xun fang lu shao hui .han sui fen gu jin .chun zhu jin jiao lai .
.wen shi huan chu jiu .lan jiao tuo sheng yin .gong ting wu lou fa .jian zhuo you wei chen .
you jie han man qi .jiu gai yuan xiang dai .ju shen qi peng hu .zhuo zu nong cang hai .
.da ming jiang qi wei .liang shi geng feng qian .yi qi chao dan que .guan ting wang zi yan .
.cuan zhu wu fu ai .can jun wen han hui .fu yun ben wu yi .chui luo zhang hua tai .
.wang jun zhou yi yuan .luo ri chao wei tui .mu song cang hai fan .ren xing bai yun wai .
yan zuo pan hong yao .xi xing ai lv tai .suo huai fei ci di .you wang yi pei hui ..
qi bang yu guai shi .sha shang you xian qin .zi mu yu zhang jun .kong zhan feng shu lin .
wang zhong yan zhu fu .su nei tan xuan pin .ye lao ting ming zou .shan tong yong xing zhen .
yi chuan hua song ke .er yue liu yi chun .feng liao zhu lin xing .kuan huai ci bie chen ..
qi wu fu chang jian .si zuo jie yang mei .yin de qiong huan qing .zeng wo yi xin shi .
.da fu neng diao se .zhong fu yong xin shi .xiao fu du wu shi .hua ting ye lv qi .

译文及注释

译文
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
焦遂五杯酒(jiu)下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
画为灰尘(chen)蚀,真义已难明。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹(ji)响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹(zhu)筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个(ge)儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
我问江水:你还记得我李白吗?
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。

注释
⑴《静夜思》李白 古诗:静静的夜里,产生的思绪 。
诗文中常用以为节义烈女的典型。
47.羌:发语词。
俯仰其间:生活在那里。
5.破颜:变为笑脸。
81.一人飞升,仙及鸡犬:一个人升天,连他的鸡犬也成仙。比喻一个人发迹了,同他有关系的人都跟着得势。
⑵安:疑问词,哪里,怎么。
②“天清”二句:李白的视线是从西南诸峰移向西北而又动望的,即可能是由望楚山移向鱼梁洲的。

赏析

  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
其二
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨(zhuo mo),却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲(ji yu)一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美(shen mei)重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
文学赏析
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

德清( 五代 )

收录诗词 (9366)
简 介

德清 (?—1623)明僧。滁州全椒人,字澄印,俗姓蔡。十二岁出家。万历中,在五台山为李太后主持祈储道场,李太后为造寺于崂山。后坐“私造寺院”戍雷阳,遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。

胡笳十八拍 / 俞崧龄

一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"


青溪 / 过青溪水作 / 徐其志

目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
君行为报三青鸟。"
当令千古后,麟阁着奇勋。"


幽州夜饮 / 祝颢

绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
何日可携手,遗形入无穷。"


早秋 / 向文奎

"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。
昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。


与山巨源绝交书 / 陈格

有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。


春日秦国怀古 / 柯辂

"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
日月欲为报,方春已徂冬。"
凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。


三台令·不寐倦长更 / 龙氏

"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
象系微言阐,诗书至道该。尧尊承帝泽,禹膳自天来。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 王珉

"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
百花仙酝能留客,一饭胡麻度几春。"
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。


减字木兰花·立春 / 徐庚

玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。


己亥杂诗·其五 / 沈遇

"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
"二纪尚雌伏,徒然忝先进。英英尔众贤,名实郁双振。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。