首页 古诗词 送李将军赴定州 / 送彭将军

送李将军赴定州 / 送彭将军

清代 / 王瑶湘

高兴激荆衡,知音为回首。"
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
之诗一章三韵十二句)
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
泉出巨鱼长比人,丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气,


送李将军赴定州 / 送彭将军拼音解释:

gao xing ji jing heng .zhi yin wei hui shou ..
wu liu zhuan fu shu .qian feng zi lai wang .qing qiu xiang jing huo .bai lu han cai chang .
jing biao dang wan mu .qiu qi tun gao yuan .yan zhao he cang mang .hong yan lai pian fan .
.ji nian jiang hai yan xia .cheng zui yi dao jing hua .yi jue bu xian yang lao .
jiang han zhong wu lao .yun lin de er cao .ai xian rao bai xue .wei yu su ren cao .
ma ji fei qian li .fu fei xiang wu liang .yao zhi zhu lin xia .xing shi dui xing lang ..
yuan shui ru lian mu .xi li chui jiu fang .yu qu wei hui shi .piao piao zheng kan wang .
.pan lang yao shou xin .zha shang xian hua chun .shan se di guan she .hu guang ying li ren .
.dong lin sheng zao liang .gao zhen yuan gong fang .da shi kan xin hou .zhong xiao qing lou chang .
zhi shi yi zhang san yun shi er ju .
rong di ben wu yan .ji mi fei yi chao .ji fu cheng zu yong .bao fei an ke zhao .
xie ao zun shang wei chu xiang .chun shen huang kou chuan kui shu .yu hou qing tai san dian qiang .
.duo bao mie yi jiu .lian hua fu wu shi .bao ta ling tai kong .hu ru yong chu shi .
quan chu ju yu chang bi ren .dan sha zuo wei huang jin lin .qi zhi yi wu tong jing qi .

译文及注释

译文
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来(lai)诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐(le)呢?
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度(du)翻飞。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊(a)。
骐骥(qí jì)
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
走出大门向着东方张望,老泪(lei)纵横,洒落在征衣上。

注释
94、纕(xiāng):佩带。
6.良人:古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此良人。”罢:结束。
31.任:胜任。汩:治理。鸿:通“洪”,洪水。
⒂挂冠:辞官归隐。  
⑴《端居》李商隐 古诗:闲居。
32.诺:好,表示同意。
1、混沌-指世界还没有开辟以前的状态。古人认为天地未开时“混沌如鸡子”。这里指大地。
5.江上:宋袁文《瓮牖闲评》引作“筵上”。
[41]刘三:刘邦,排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。捽住:揪住,抓着。

赏析

  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清(qi qing)音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界(jing jie)的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而(ran er)他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵(mian mian)密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕(sheng pa)它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

王瑶湘( 清代 )

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简 介

王瑶湘 广东南海人。王准女,李孝先妻。早寡。爱读《庄子》,自称逍遥居士。有《逍遥楼诗》。

菩萨蛮·梅雪 / 蔡齐

"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 季振宜

"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。


诉衷情·秋情 / 宇文毓

眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。


后廿九日复上宰相书 / 吴贞吉

"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。


夜雪 / 倪适

焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
扁舟向何处,吾爱汶阳中。


黍离 / 顾翎

"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"


生查子·独游雨岩 / 刘澄

歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"


题都城南庄 / 浦羲升

错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。


临江仙·斗草阶前初见 / 李如篪

"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。


太常引·姑苏台赏雪 / 王伯大

饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"