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蒿里行

五代 / 黄登

"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
"若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
闻说古书多未校,肯令才子久西东。"
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。


蒿里行拼音解释:

.miao miao tian ya jun qu shi .fu yun liu shui zi xiang sui .
en qia yin shi ling .feng he bi hua yuan .zi can tong cao mu .wu yi da gan kun ..
yun juan yan yan die .yu yu song gui xian .qi fan qin shang you .suo gui tian li quan ..
bi shang hu guang zi dong yao .xian hua san luo tian shu zhi .xi niao di fei ai liu tiao .
.tian chui tai yao sao chan qiang .shou xian xiang shan zhu sheng ming .dan feng lou qian ge jiu zou .
.he jing you zhen zhi .si ren cheng zui ling .gan wu huo tian xing .chu li fen duo ming .
yu le diao an zhao chu ri .shu li yi xiang yao pu ren .chang qu yu xie wu xian chen .
.ruo ye xi pan yun men seng .ye xian yan zuo ting zhen cheng .lian hua mi ji yao cao yu .
.xing ke man chang lu .lu chang liang zu ai .bai ri chi jiao gong .she ren er qu cai .
wen shuo gu shu duo wei xiao .ken ling cai zi jiu xi dong ..
xu xing shi shang tai .jing yun feng zhong xian .yan xia shi ru fu .ri yue sheng liao tian .

译文及注释

译文
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
待到来年大地春回(hui),桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上(shang)玉铃丁当响声错杂。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经(jing)何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头(tou)的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
江乙回答说:“老虎(hu)寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉(diao)我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
  告急的军(jun)使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
赤骥终能驰骋至天边。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻(qi)子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。

注释
(29)其身尸于朝:(郤昭子后来被晋厉公派人杀掉,)他的尸体摆在朝堂(示众)。
⑹报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
夷灭:灭族。
(24)动:感动
(38)经年:一整年。
  9、炎帝之少女:炎帝的小女儿
顾:看。
90.多方:多种多样。

赏析

  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是(shi)竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且(kuang qie)上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红(zhong hong)叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。
  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  其四
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  “旧家富春渚,尝忆卧江楼,自闻君欲行,频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所,引起作者对往日居住地的追念,诗人对好友的殷切关怀与牵挂,也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

黄登( 五代 )

收录诗词 (2332)
简 介

黄登 黄登,字瀛父,号南溪,侯官(今福建福州)人。宁宗嘉定四年(一二一一)进士。理宗绍定间知仙游县,迁通判南剑州。有《适意集》,已佚。事见清干隆《福建通志》卷二三、三五。今录诗三首。

泷冈阡表 / 张方高

"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠,粳稻油油绿满川。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
"残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。


薄幸·青楼春晚 / 熊朝

悠然畅心目,万虑一时销。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
"按节鸣笳中贵催,红旌白旆满船开。
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"
洛阳家家学胡乐。"
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 王绍宗

艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"


渡黄河 / 屠瑰智

楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
"白发放櫜鞬,梁王爱旧全。竹篱江畔宅,梅雨病中天。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
少年百战应轻别,莫笑儒生泪数行。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 张烒

还似前人初得时。"
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。
"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。
一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
石门云卧久,玉洞花寻遍。王濬爱旌旗,梁竦劳州县。
"草草事行役,迟迟违故关。碧帏遥隐雾,红旆渐依山。
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。


大雅·瞻卬 / 张印顶

去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发,走马平沙猎雪回。
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
相逢士卒皆垂泪,八座朝天何日归。"
"与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。
海上红旗满,生前白发侵。竹寒宁改节,隼静早因禽。


过秦论 / 朱纫兰

"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
邦君驻千骑,清论时间酌。凭槛出烟埃,振衣向寥廓。
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
石君五曹重,左户三壤均。居止烟火接,逢迎鸡黍频。


凛凛岁云暮 / 沈树荣

"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"


山鬼谣·问何年 / 沈愚

夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
君声日下闻来久,清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林,
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。


雪梅·其一 / 郑旻

翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
彼苍何暧昧,薄劣翻居后。重入远师溪,谁尝陶令酒。
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。