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蟾宫曲·叹世二首

明代 / 曹庭栋

"晓发潺湲亭,夜宿潺湲水。风篁扫石濑,琴声九十里。
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
窗迥云冲起,汀遥鸟背飞。谁言坐多倦,目极自忘机。"
"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
眠鸥犹恋草,栖鹤未离松。闻在金銮望,群仙对九重。"
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。"
保佐资冲漠,扶持在杳冥。乃心防暗室,华发称明廷。
"风雨禅思外,应残木槿花。何年别乡土,一衲代袈裟。
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立,飘飘才思杳无穷。
"贱子来千里,明公去一麾。可能休涕泪,岂独感恩知。
君当未贵日,岂不常屯蹇。如何见布衣,忽若尘入眼。
"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。


蟾宫曲·叹世二首拼音解释:

.xiao fa chan yuan ting .ye su chan yuan shui .feng huang sao shi lai .qin sheng jiu shi li .
.heng wu lu bu tong .jie shi zai dong feng .sui wan de zhi dun .ye han feng dai yong .
kan ting liang er wei yin xiu .de fei xia di wu gao yun .xu shi qing shan yin bai tou .
chuang jiong yun chong qi .ting yao niao bei fei .shui yan zuo duo juan .mu ji zi wang ji ..
.bi cao lian jin hu .qing tai bi shi lin .hao chi fang chen qi .xian yao yu shu chun .
.ma qing liao ying zhao .xie fu yi deng shan .ge fa bai hua wai .le diao shen zhu jian .
mian ou you lian cao .qi he wei li song .wen zai jin luan wang .qun xian dui jiu zhong ..
hu ju long dun zong fu heng .xing guang jian jian yu hen sheng .bu xu bing ai dong xi lu .ku sha chu tou ruan bu bing .
bei zhu shui yun ye .nan tang yan wu zhi .qi wang tai xie fang .du yu ou niao zhi .
qian pei you shuang jie .diao pan you wu xin .he dang ping zei hou .gui zuo zi you shen ..
bao zuo zi chong mo .fu chi zai yao ming .nai xin fang an shi .hua fa cheng ming ting .
.feng yu chan si wai .ying can mu jin hua .he nian bie xiang tu .yi na dai jia sha .
song yu ting chun nong xiu feng .luo luo jing shen zhong you li .piao piao cai si yao wu qiong .
.jian zi lai qian li .ming gong qu yi hui .ke neng xiu ti lei .qi du gan en zhi .
jun dang wei gui ri .qi bu chang tun jian .ru he jian bu yi .hu ruo chen ru yan .
.liang yuan zong wan gui ying shao .fu xue sou cai qu bi pin .

译文及注释

译文
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的(de)相会又受到(dao)阻碍了吧!
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
都说(shuo)春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
那时军中死去的并(bing)非贵妃(fei)一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我(wo)国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德(de)行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
上战场面对着刀(dao)山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?

注释
5.九十六圣君:指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
①青衫湿:词牌名,此调体格多样,为双调。
见:同“现”,表露出来。
兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。
秋容如拭:秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。
(1)之:往。
皇路:国运,国家的局势。清夷:清平,太平。

赏析

  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭(zai mie)殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  公元212年(汉献帝建(di jian)安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙(qi miao)传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按(jue an)原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。

创作背景

  作者在晚年曾经多次提出辞官,但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望,但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。

  

曹庭栋( 明代 )

收录诗词 (5562)
简 介

曹庭栋 曹庭栋(1700-1785),清代养生家。一作廷栋。字楷人,号六圃,又号慈山居士,浙江嘉善魏塘镇人,生活于清代康熙、干隆年间,享年八十六。天性恬淡,曾被举孝廉而坚辞不就。勤奋博学,于经史、词章、考据等皆有所钻研。尤精养生学,并身体力行,享寿近九旬。撰有《老老恒言》一书,为着名老年养生专着。

卜算子·春情 / 吴之章

绮席陵寒坐,珠帘远曙开。灵芝霜下秀,仙桂月中栽。
"筮算重重吉,良期讵可迁。不同牛女夜,是配凤凰年。
安知不及屠沽者,曾对青萍泪满巾。"
茂陵自笑犹多病,空有书斋在翠微。"
他时谒帝铜龙水,便赌宣城太守无。"
二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。"
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
冥心一悟虚无理,寂寞玄珠象罔中。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 太虚

"开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。
隐映浮中国,晶明助太阳。坤维连浩漫,天汉接微茫。
"刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。
"十驿褒斜到处慵,眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水,
天爵竟为人爵误,谁能高叫问苍苍。
紫陌秦山近,青枫楚树遥。还同长卿志,题字满河桥。"
月到枕前春梦长。"
足恣平生赏,无虞外役侵。汀洲观鸟戏,向月和猿吟。


南乡子·风雨满苹洲 / 杨晋

"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
旧馆苔藓合,幽斋松菊荒。空馀书带草,日日上阶长。"
金书惟是见,玉管不胜闻。草为回生种,香缘却死熏。
夜吟关月静,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞代马豪。"
"两串春团敌夜光,名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味,
"万物鲜华雨乍晴,春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶,
"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。
旧社人多老,闲房树半凋。空林容病士,岁晚待相招。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 洪朋

"东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。
"后閤罢朝眠,前墀思黯然。梅应未假雪,柳自不胜烟。
片云和瘴湿,孤屿映帆低。上客多诗兴,秋猿足夜啼。"
枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去,渐觉春色入四肢。
毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。"


忆江上吴处士 / 钟禧

烧船破栈休驰走。世上方应无别离,路傍更长千株柳。"
"千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去,
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"
"送君游楚国,江浦树苍然。沙净有波迹,岸平多草烟。
吟得楚天风雨霁,一条江水两三山。"
"贫病无疏我与君,不知何事久离群。鹿裘共弊同为客,
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
去国鸣驺缓,经云住旆频。千峰与万木,清听雨情新。"


少年游·重阳过后 / 赵滋

"楼头钟鼓递相催,曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出,
月中桂树高多少,试问西河斫树人。"
"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。
钿合重盛绣结深,昭阳初幸赐同心。
前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。
烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。


和乐天春词 / 傅得一

圆月时堪惜,沧波路可求。沙寻龙窟远,泥访蚌津幽。
花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
"处士闻名早,游秦献疏回。腹中书万卷,身外酒千杯。
"阴云拂地散丝轻,长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔,
绿水棹云月,洞庭归路长。春桥垂酒幔,夜栅集茶樯。
"射策明时愧不才,敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去,
孤灯照不寐,风雨满西林。多少关心事,书灰到夜深。
刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,


谢亭送别 / 詹骙

瞻相赵女休相拽,不及人前诈摆头。"
即堪金井贮,会映玉壶清。洁白心虽识,空期饮此明。"
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
剃头未必知心法,要且闲于名利人。"
南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"
阴骘今如此,天灾未可无。莫凭牲玉请,便望救焦枯。"
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
"诗家才子酒家仙,游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树,


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 陈荐夫

"绿毛钗动小相思,一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近,
日夕猿鸟伴,古今京洛尘。一枝甘已失,辜负故园春。"
霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁,月明遥听远村砧。
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。
扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归,楼中思妇徒相望。"
人生万意此端坐,日暮水深流出溪。"
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝,寒生浩景想沧洲。


口号 / 张端诚

"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
"病守江城眼暂开,昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻,
"晚出关河绿野平,依依云树动乡情。残春花尽黄莺语,
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。
露滴阴虫苦,秋声远客悲。晚营严鼓角,红叶拂旌旗。
客道难投足,家声易发身。松篁标节晚,兰蕙吐词春。
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"