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清平乐·凄凄切切

两汉 / 吕寅伯

彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
此地独来空绕树。"
"国老出为将,红旗入青山。再招门下生,结束馀病孱。
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"


清平乐·凄凄切切拼音解释:

bi gu si wei .ruo zhi ruo xiang .qian li zhi cha .qi yu hao mang .
jun ting qu he yan .ai ai qi si xian ..
.wang kong wen zhen zai .ci lu wei shui kai .xia se qin tian qu .jiang sheng gun di lai .
lan lian bie chun ti mai mai .lu zhou ke yan bao chun lai .liao luo ye huang qiu man bai ..
ci di du lai kong rao shu ..
.guo lao chu wei jiang .hong qi ru qing shan .zai zhao men xia sheng .jie shu yu bing chan .
.shun yu sheng man zou .nan xun fei yi you .jiu shan chen bai ri .er nv qi cang zhou .
xing jin si fang gao .wan wu zhi tian shu .ji sheng xu ji yang .he dan chu men qu .
jiu fang dao ri xian yin hou .lin xia huan deng shuo fa tai ..
cao mu you wei qing .tiao jue shi jiu zhou .chong shu cheng wei wu .bu kan ku zhu qiu .
shen shi chu sheng chen kan shan .men qian xiang mo san tiao jin .qiang nei chi ting wan jing xian .
shan jun ben lai che ma shao .geng rong xiang fang mo ci xuan ..

译文及注释

译文
睡梦中柔声细语吐字不清,
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
美好的江山好像也(ye)在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
你胸藏诗(shi)书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个(ge))在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满(man),照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游(you)来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
心绪伤感惆(chou)怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
成汤出巡东方之地,一直到达(da)有莘氏之地。
春风卷着漫天大(da)雪,飘来飘去,落得到处都是。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。

注释
12、危:名词作动词,遇到危险(摇晃着要倒下)。持:护持。
300. 将:前一个是名词,将军,后一个是动词,率领。
3、家童:童仆。
⑵白衣送酒:指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣,古代官府衙役小吏着白衣。
(14)荡:博大的样子。
④轩槛:长廊前木栏干。

赏析

  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空(xiang kong),只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外(hu wai)。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也(ji ye)。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问(xiao wen)客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于(zhi yu)泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹(feng chui)渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

吕寅伯( 两汉 )

收录诗词 (1695)
简 介

吕寅伯 吕寅伯,一说寅伯为字,名不可考,乃吕大防兄(《宋诗纪事补遗》卷一三)。

采桑子·残霞夕照西湖好 / 庾楼

勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
身外名何足算,别来诗且同吟。"
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。


闻笛 / 王庭珪

原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
"为个朝章束此身,眼看东路去无因。
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,


咏瓢 / 毛幵

相思临水下双泪,寄入并汾向洛川。"
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。


野人饷菊有感 / 吕守曾

"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。


岁除夜会乐城张少府宅 / 卢群玉

风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
归去不自息,耕耘成楚农。"
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
有月莫愁当火令。"


隔汉江寄子安 / 刘勋

"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
西驰南走有何事,会须一决百年中。"
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。


国风·卫风·木瓜 / 梁鸿

渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
达人有常志,愚夫劳所营。旧山行去远,言归乐此生。"
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。
"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"


河渎神·河上望丛祠 / 李清叟

"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。
流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"


鹊桥仙·一竿风月 / 唐仲温

"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
吏散埃壒息,月高庭宇宜。重城肃穆闭,涧水潺湲时。


送东莱王学士无竞 / 史守之

参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。