译文
闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的(de)人。
西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。
思君念君想赠什么(me)？献书论政是我初衷。
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游(you)兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地(di)方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
清清的江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
哪里知道远在千里之外，
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
上下通气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是这样。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩，也是地位权势使他们这样。为什么呢？皇上常常在奉天门上朝，没有一天间断，可说是勤于政事了；但是朝堂和台阶相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子就谢恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事，臣子又何尝说过一句(ju)话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无从说起啊。
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
禾苗越长越茂盛，
注释
④水接天：水天一色，不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。
（6）罔：同“网”。擉（chuò）：刺。
⑽褒衣，儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人，指儒生。
莎（suō）：莎草，多年生草本植物，地下的块根称“香附子”，可入药。
草：草，起草，拟写。愁草，没有心情写。
畏：害怕。