吴子使札来聘
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪，谁爱扁舟水似蓝。
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。"
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
吴子使札来聘拼音解释:
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
.wu cai duo bing fen long zhong .bu liao xu ming da jiu zhong .yang kui dan guan shang hua fa .
geng geng gao he jie .xiao xiao yi yan jing .zeng yu dong ting su .shang xia che xin ling ..
da fu qi shi zhi xu san .gong cheng xian shou ge piao xue .shui ai bian zhou shui si lan .
shi shi si zhong sha .you min tai yi diao .dao gao wu bu ji .en shen gu nan xiao .
zuo jue shi si gao .fu zhi wu yi xiu .xu ji ou chan zi .xiao yao qin dao liu .
dao shan he zeng shan .yan xing qie bu xing .ru lai shao chi jin .wei you yi qun seng .
jiang jun wu que xi yi jue .ying de qing ming wan gu liu ..
du gan xia tang yu .pian jia yue jing yu .qiu jiao tian gen jian .wo jiang kan jia se .
yi dan xing lei you fa bai .jiu you kong shi lei lian lian ..
译文及注释
译文
四川距(ju)离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚(yu)笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头(tou)牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深(shen)怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经很远了，太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗，远处的山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起，家家户户的竹林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷(leng)的色彩。我有归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧。
石头城
在战事紧急时挥动兵器拒(ju)守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
且让我传话给春游(you)的客人，请回过头来细细注视。
游子长吁互(hu)相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
人已越来越老，写诗全都是随(sui)随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。
注释
11、长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕，痕迹。
②道左：道路左边，古人以东为左。
80.持：握持。
⑶何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。
者：……的人，定语后置的标志。
预拂：预先拂拭。
欲：欲望，要求。
赏析
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停，湖水经过雨水的浸润，柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节，不时仍有寒风阵阵，而阳光返照，不仅给景物镀上一层柔和的色调，还具有一种温暖明快之感。这时候，漫山遍野的山杏，吐艳争芳，碎红点点，虽没有秩序可言，却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成”，这两句写白雁因为身上的雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行，而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩，不听(bu ting)使唤。然而，前者不顾身上雨水未干，仍然低空飞行，后者虽然舌涩不听使唤，也要歌唱呜叫，原因在于刚刚来临的春天实在太美妙，太有魅力了，因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫，将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场，注目坡前，看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面：其景致的野朴，其风韵的淡远，传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏，抒发长期(chang qi)蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日，而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含(yin han)了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
这是一首送别诗。诗在有情无情之间，着笔淡永，但也并不是敷衍应酬。
全诗以感慨作结：“客愁全为减，舍此复何之？”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。
写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却(ci que)引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停，湖水经过雨水的浸润，柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节，不时仍有寒风阵阵，而阳光返照，不仅给景物镀上一层柔和的色调，还具有一种温暖明快之感。这时候，漫山遍野的山杏，吐艳争芳，碎红点点，虽没有秩序可言，却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成”，这两句写白雁因为身上的雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行，而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩，不听(bu ting)使唤。然而，前者不顾身上雨水未干，仍然低空飞行，后者虽然舌涩不听使唤，也要歌唱呜叫，原因在于刚刚来临的春天实在太美妙，太有魅力了，因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫，将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场，注目坡前，看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面：其景致的野朴，其风韵的淡远，传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏，抒发长期(chang qi)蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日，而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含(yin han)了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
这是一首送别诗。诗在有情无情之间，着笔淡永，但也并不是敷衍应酬。
全诗以感慨作结：“客愁全为减，舍此复何之？”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。
写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却(ci que)引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
创作背景
刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。
陈栎( 元代 )
收录诗词 (2938) 首
简 介
陈栎 （1252—1334）元徽州休宁人，字寿翁。学宗朱熹。宋亡，隐居着书。仁宗延祐初，乡试中选，不赴礼部试，教授于家。性孝友，刚正，动中礼法，与人交，不以势合，不以利迁。善诱学者，谆谆不倦。所居堂名定宇，学者称定宇先生，晚称东阜老人。有《尚书集传纂疏》、《历代通略》、《勤有堂随录》和《定宇集》。
酒泉子·花映柳条
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
"空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
太冲无兄，孝端无弟。
因风到此岸，非有济川期。"
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
祝英台近·剪鲛绡
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
"槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
"将知德行异寻常，每见持经在道场。
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
阁北鸿行出，霞西雨脚疏。金峰秋更好，乞取又何如。"
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
明月逐人来
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
蝶恋花·京口得乡书
恣其吞。"
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。
后期杳无约，前恨已相寻。别路无行信，何因得寄心。
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
春思二首·其一
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
"凌晨拥弊裘，径上古原头。雪霁山疑近，天高思若浮。
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
堪嗟大似悠悠者，只向诗中话息机。"
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
桐花飞尽子规思，主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈，
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
轮王千个子，巷伯勿孙儿。 ——讲师"
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
灞上秋居
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
嘲王历阳不肯饮酒
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及，但觉毫端鸣飒飒。
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
新人喜新聘，朝朝临粉镜。两鸳固无比，双蛾谁与竞。
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
论诗三十首·其六
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
"小一何人识，腾腾天地间。寻常如一鹤，亦不爱青山。
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
"鹿门埋孟子，岘首载羊公。万古千秋里，青山明月中。
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
落叶逢巢住，飞萤值我回。天明拂经案，一炷白檀灰。"
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。"