译文
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
他们都已经习惯,而你的(de)魂一去必定消解无存。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
神君可在何处,太一哪里真有?
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之(zhi)情啊飞向远方(fang),可却隔着重重的高城。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠(yi)熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此(ci)泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意(yi)。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪(hong)亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种(zhong)说法,我都不信。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
注释
志:记载。
其是之谓乎:其,表推测语气,之,结构助词,助词宾语前置。
[14]江汉之朝宗:《尚书.禹贡》:“江汉朝宗于海。”意谓江汉等大川以海为宗。
93、替:废。
(59)天府之土:指自然条件优越,物产丰饶,形势险固的地方。
(9)容悦——讨人欢喜。
3、水滴铜龙昼漏长:指铜壶滴漏,古时计时仪器。
此:这。